W ciągu ostatnich kilkudziesięciu lat zwrócono większą uwagę na znaczenie rozpoznawania nie-binarnych płci, oprócz tylko płci męskiej i żeńskiej. Uznanie to doprowadziło do ponownego zainteresowania badaniem, w jaki sposób ludzie doświadczają płci, w tym swoich emocji, zachowań i interakcji.
Jednak tradycyjna filozofia w dużej mierze ignorowała tę różnorodność, skupiając się na założeniu, że istnieją tylko dwie odrębne płci - męska i żeńska - które ograniczają nasze zrozumienie doświadczenia płci. Aby odpowiedzieć na pytanie, czy pojęcie „kobiety" jest na tyle elastyczne filozoficznie, aby obejmowało dziś wiele doświadczeń związanych z płcią, musimy wziąć pod uwagę charakter tożsamości płci i jej związek z cechami biologicznymi.
Tożsamość płci odnosi się do poczucia siebie człowieka jako mężczyzny, kobiety, ani, ani drugiej, ani nigdzie pomiędzy. Wpływ na nią mogą mieć różne czynniki, takie jak socjalizacja, historia osobista, kultura i orientacja seksualna. Tożsamość płciowa wykracza poza cechy fizyczne, takie jak genitalia czy chromosomy, aby odzwierciedlić złożone wzajemne oddziaływanie poszczególnych wierzeń, preferencji i zachowań. Podczas gdy niektórzy ludzie mogą utożsamiać się tylko z jedną płcią, inni mogą wybrać wiele tożsamości lub przełączać się między nimi w zależności od okoliczności.
Kwestia, czy pojęcie kobiety może uwzględniać wszystkie te różnice, pozostaje nierozstrzygnięta. Niektórzy twierdzą, że tożsamość płci jest płynna i nie powinna być ograniczana normami lub oczekiwaniami społecznymi. Inne sugerują, że niektóre aspekty kobiecości pozostają wyłączne dla tych, którzy utożsamiają się z kobietą bez względu na płeć. Na przykład ciąża, poród i karmienie piersią były historycznie uważane za ważne składniki kobiecości, ale doświadczenie to nie dotyczy mężczyzn trans, osób niebędących osobami binarnymi lub innych osób spoza binarnego.
Podsumowując, choć termin „kobieta" nie może w pełni uchwycić niuansów tożsamości płciowej, stanowi on ważne ramy dla zrozumienia różnorodnych doświadczeń. Kiedy filozofowie badają alternatywne modele płci i płci, muszą wziąć pod uwagę złożone relacje między biologią, konstrukcjami społecznymi i przeżytym doświadczeniem. Wymaga to przemyślenia tradycyjnych pojęć, co to znaczy być kobietą i uznania mnogości sposobów, w jaki ludzie poruszają się po płci. Tylko wtedy możemy naprawdę zrozumieć, jak płeć kształtuje nasze życie i oddziałuje z otaczającym nas światem.
Czy koncepcja „kobiety” jest filozoficznie na tyle elastyczna, aby obejmowała wiele doświadczeń związanych z płcią?
Ogólne rozumienie „kobiety” jako jednej kategorii zostało historycznie zakwestionowane przez wiele ruchów feministycznych, które wskazywały na jej wyjątkowy charakter. Rosnąca widoczność transseksualistów i osób niepohamowanych zakwestionowała również ideę kobiecości jako monolitycznej tożsamości opartej na samej biologii.