Czym jest dziwność?
Dziwactwo to termin parasolowy używany do opisu osób, których tożsamość płciowa, orientacja seksualna, romantyczna atrakcja i/lub zachowanie wykraczają poza to, co społeczeństwo uważa za „normalne". Odnosi się do osób, które nie identyfikują się jako cisgender (utożsamiane z seksem, które zostały przypisane przy urodzeniu) i heteroseksualne (przyciągane do członków płci przeciwnej), ale mogą również obejmować osoby, które nie są binarne, biseksualne, panseksualne, aromatyczne, poliamoryczne, itp. Słowo queer może być uważane za obraźliwe dla niektórych, ponieważ historycznie był używany jako derogacyjny termin przeciwko społeczności LGBTQ +, ale wielu w tych społecznościach odzyskało słowo jako źródło dumy i władzy.
Historyczna marginalizacja wkładów queer w naukę i sztukę
Historycznie, składki osób queer zostały zignorowane, usunięte lub odrzucone ze względu na ich seksualność, tożsamość płciową, lub obie. Ta marginalizacja doprowadziła do braku reprezentacji w kulturze głównego nurtu, edukacji i instytucjach, utrwalając pogląd, że głosy queer są nieważne lub niezasłużone.
Ostatnie stypendium zaczęło jednak rzucać światło na znaczący wpływ osób queer w całej historii, w tym w nauce i sztuce.
Uznając historycznie zmarginalizowany wkład queer w naukę
W nauce ludzie queer dokonali wielu innowacyjnych odkryć, wynalazków i innowacji, które przyczyniły się do naszego zrozumienia otaczającego nas świata.
Na przykład Alan Turing był angielskim matematykiem i informatykiem, który opracował koncepcję sztucznej inteligencji i pomógł złamać niemiecki kod „Enigma" podczas II wojny światowej reprodukcja i genetyka; dr Sarah Josephine Baker, która opracowała szczepionki przeciwko polio i błonicy; i dr Rosalind Franklin, której prace nad strukturą DNA doprowadziły do odkrycia podwójnej helisy.
Uznawanie historycznie marginalizowanych wkładów Queer do sztuki
W sztuce twórcy queer stworzyli jedne z najbardziej wpływowych dzieł wszech czasów, jednak ich wkład często nie był uznawany lub ignorowany ze względu na postawy społeczne wobec seksualności i tożsamości płciowej. Frida Kahlo była meksykańską artystką znaną z surrealistycznych obrazów, które badały tematy kobiecości, rdzennej kultury i seksualności. Była również otwarcie biseksualna i miała romanse z mężczyznami i kobietami. Jean Genet był francuskim dramatopisarzem, który pisał na tematy takie jak miłość, przestępczość i sprawiedliwość społeczna. Jego praca została zakazana w wielu krajach za przedstawienie zmarginalizowanych społeczności, w tym gejów.
Potrzeba zmian
Uznając historycznie zmarginalizowany wkład queer w naukę i sztukę, możemy zacząć kwestionować tradycyjne normy wokół tego, co jest uważane za dopuszczalne w tych obszarach. Zmiana ta doprowadzi do bardziej integracyjnych praktyk w dziedzinie edukacji, kreatywności i instytucji, które mogą przynieść korzyści wszystkim.
Na przykład, uznając dziwne perspektywy na zajęciach naukowych, studenci mogą być zainspirowani do wykonywania kariery zawodowej w tej dziedzinie pomimo samej dyskryminacji. Podobnie, uznanie dziwnego wkładu w kursy historii sztuki może zachęcić młodych artystów do zbadania własnych tożsamości poprzez swoją pracę bez obawy o cenzurę lub odrzucenie. Zmiana instytucjonalna może oznaczać zwiększenie finansowania inicjatyw i programów LGBTQ +, prowadząc do większej reprezentacji w przemyśle.
Bardziej integracyjna przyszłość
Uznając historycznie zmarginalizowany wkład queer w naukę i sztukę może przekształcić przyszłe praktyki edukacyjne, kreatywne i instytucjonalne poprzez wspieranie różnorodności, włączenia i akceptacji. Podkreślając osiągnięcia queer ludzi w całej historii, możemy stworzyć bardziej sprawiedliwe społeczeństwo, które ceni wszystkie głosy równo niezależnie od tożsamości płciowej lub orientacji seksualnej.
Jak uznanie historycznie marginalizowanych wkładów queer do nauki i sztuki może zmienić przyszłe praktyki edukacyjne, kreatywne i instytucjonalne?
Uznawanie historycznie marginalizowanych wkładów queer do nauki i sztuki może przekształcić przyszłe praktyki edukacyjne, twórcze i instytucjonalne, umożliwiając więcej osób dostęp do wiedzy, która została wyłączona z głównego nurtu narracji ze względu na dyskryminację ich tożsamości. Społeczności queer zawsze odgrywały istotną rolę w promowaniu odkryć naukowych i innowacji artystycznych, ale często nie są uznawane za takie.