Dziwactwo to termin używany do opisu osób, które nie identyfikują się jako heteroseksualne lub cisgender. Może odnosić się do szeregu tożsamości i doświadczeń, w tym między innymi lesbijek, gejów, biseksualistów, transseksualistów, interseksualistów, nie-binarnych i panseksualnych. Dziwność została historycznie marginalizowana i uciskana przez normy społeczne, które nadają priorytet heteronormatywnym rolom płci i orientacji seksualnej.
Dziwność może być również rozumiana jako święte objawienie Boskiej kreatywności i różnorodności.
W teologii chrześcijańskiej sakramenty są fizycznymi znakami i czynami, dzięki którym łaska Boża staje się widoczna i dostępna. Są to namacalne przypomnienia o obecności Boga na świecie i zaproszenia do wspólnoty z Bogiem. Na przykład Eucharystia jest sakramentem, w którym chleb i wino stają się ciałem i krwią Chrystusa, symbolizującym jego ofiarę za ludzkość. Inne sakramenty to chrzest, bierzmowanie, małżeństwo i ordynacja.
Dziwność, podobnie jak objawienie sakramentalne, jest ucieleśnieniem doświadczenia wykraczającego poza język. Nie można jej w pełni uchwycić samymi słowami, ale trzeba ją realizować poprzez ekspresję cielesną, intymność i relacje. Kwestionuje tradycyjne rozumienie płci i płci, ujawniając złożoność i różnorodność tworzenia. Jak pisze teolog James Alison, "fakt homoerotycznego pragnienia (.) wskazuje nas ponad jakąkolwiek definicję rzeczywistości opartą na uproszczonej męskiej/kobiecej dwoistości". Kiedy świętujemy dziwność, zdajemy sobie sprawę, że istnieje wiele sposobów bycia człowiekiem, a wszyscy są tak samo kochani przez Boga. To sakramentalne zrozumienie dziwności wykracza poza zwykłą tolerancję lub akceptację. Potwierdza to, że dziwność to nie tylko inna kategoria tożsamości, ale droga do głębszego przebudzenia duchowego. Zachęca nas, byśmy przyjmowali nasze ciała, pragnienia i relacje jako święte dary od Boga. Nie chodzi o to, by mówić, że ludziom nie krytycznym brakuje Boskiego objawienia; oznacza to raczej, że pełnię stworzenia można zrozumieć tylko wtedy, gdy akceptujemy jego różnorodne wyrażenia.
Dziwność może być postrzegana jako sakramentalne objawienie Boskiej kreatywności i różnorodności. To wyzwanie, abyśmy poszerzyli nasze definicje miłości, seksualności i relacji, prowadząc nas do głębszego związku z Bogiem i ze sobą. Rozpoznając i świętując dziwność, uosabiamy Bożą moc twórczą i miłość do całego stworzenia.
Czy dziwność sama w sobie może być rozumiana jako sakramentalne objawienie boskiej kreatywności i różnorodności?
Pojęcie „queer” jest używane przez osoby LGBTQ + od 1970 roku do opisu ich tożsamości i orientacji seksualnej. Często jest postrzegany jako sposób dla osób, które nie identyfikują się z tradycyjnymi rolami płci lub orientacjami seksualnymi, aby wyrazić się swobodnie. Dziwność można również postrzegać jako akt oporu wobec heteronormatywnego społeczeństwa i jego oczekiwań dotyczących płci i płci.