Koncepcja monogamii jest głęboko zakorzeniona w kulturze zachodniej i tradycyjnie postrzegana jako kamień węgielny małżeństwa i romantycznych relacji. Jednak ostatnie badania sugerują, że ten pogląd może się zmieniać, zwłaszcza wśród młodych ludzi, którzy utożsamiają się z biseksualizmem. Osoby biseksualne często mają uczucie przyciągania do wielu rodzajów, co może utrudniać im przestrzeganie tradycyjnych definicji monogamii. Niniejszy dokument zbada, w jaki sposób biseksualność może wpływać na ramy moralne i etyczne związane z relacyjną wiernością i jakie to może mieć konsekwencje zarówno dla relacji indywidualnych, jak i dla całego społeczeństwa.
Biseksualność definiuje się jako przyciąganie osób więcej niż jednej płci. Chociaż wiele osób zakłada, że osoby biseksualne są równie przyciągane do mężczyzn i kobiet, nie zawsze tak jest - niektórzy biseksualiści mogą być przyciągani przede wszystkim do jednej płci, ale nadal mają sporadyczną atrakcję seksualną do innych. Co ważne, biseksualność niekoniecznie oznacza uprawianie seksu z wieloma partnerami, ani też nie jest synonimem poliamorii lub niemonogamii. Biseksualizm opisuje po prostu atrakcję dla wielu płci.
Jednym z wyzwań, przed którymi stoją osoby biseksualne, jest nawigowanie oczekiwań dotyczących monogamii w ramach ich relacji. W relacjach heteroseksualnych zwykle oczekuje się monogamii - jeśli ktoś zdradza swojego partnera, są one postrzegane jako niewierne. Ale gdy osoba biseksualna zakochuje się w innej osobie, zarówno męskiej, jak i żeńskiej, może być trudno ustalić, czy ich działania liczą się jako niewierność. Niektóre pary mogą zdecydować się pozostać otwarte na inne relacje, podczas gdy inne mogą zgodzić się na zamknięty związek, w którym tylko jeden partner może się umówić poza małżeństwem.
Kolejnym wyzwaniem, przed którym stoją biseksualni ludzie, jest odczuwanie presji ze strony społeczeństwa, aby dostosować się do tożsamości bezpośrednich lub nietradycyjnych. Wielu biseksualistów zgłasza odczuwanie presji społecznej, aby „wybrać stronę" i wybrać między byciem gejem lub hetero, co może prowadzić do uczucia izolacji i alienacji. Może to również wpłynąć na to, jak biseksualni ludzie są postrzegani przez swoich partnerów, którzy mogą martwić się o to, że ich partner w końcu zostawi ich dla kogoś innego.
Z etycznego punktu widzenia biseksualizm może również komplikować tradycyjne poglądy na wierność. Na przykład, przypuśćmy, że dwie dwukrotne kobiety są romantycznie zaangażowane i postanawiają wspólnie zbadać swoją seksualność. Mogą czuć się winni za swoje czyny, ponieważ oboje są technicznie małżeństwem z różnymi mężczyznami, ale również postrzegają siebie jako część swojej podróży, aby odkryć siebie. Czy to wciąż cudzołóstwo? Jeśli tak, to czy oznacza to, że wszyscy biseksualiści są automatycznie niemoralni po prostu przez swoją orientację?
Odpowiedź na te pytania nie jest prosta i nie ma łatwych rozwiązań.
Jest jednak oczywiste, że biseksualność komplikuje nasze zrozumienie relacyjnej wierności i zmusza nas do ponownego przemyślenia naszych założeń dotyczących moralności i etyki. Chociaż niektórzy uważają biseksualizm za niemoralny wybór lub niezdrowy tryb życia, inni przyznają, że biseksualiści doświadczają wyjątkowych wyzwań w swoich stosunkach i powinni być wspierani, a nie oceniani.
Ostatecznie temat biseksualizmu rodzi ważne pytania o to, jak definiujemy lojalność, zaangażowanie i wyłączność we współczesnych relacjach. Podkreśla również znaczenie uznawania indywidualnych różnic i pozwala ludziom wyrażać swoją tożsamość bez obawy przed osądem czy piętnem. Rozumiejąc biseksualizm, możemy zacząć tworzyć społeczeństwo bardziej integracyjne, w którym wszyscy czują się mile widziani i akceptowani.
W jaki sposób biseksualność komplikuje moralne i etyczne ramy relacyjnej wierności?
Biseksualność może kwestionować tradycyjne normy monogamii i ekskluzywności seksualnej, które są często zakorzenione w heteronormatywnych założeniach o romantycznych relacjach. Ludzie biseksualni mogą czuć presję społeczeństwa, aby dostosować się do tych norm i wybrać jednego partnera nad drugim, prowadząc do winy i wstydu, jeśli angażują się w związki niemonogamiczne.