キリスト教の神学の主な信念の一つは、神が異性愛者を創造したということです。これは、この規範からの逸脱が罪と見なされ、永遠の呪いにつながることを意味します。
いくつかの人々は、キアー神学はセクシュアリティとジェンダーの別のビューを提供していると主張します。彼らは、神は性的指向や性同一性に関係なく、すべての人を愛し、キリスト教には愛と関係を表現する多くの方法があると信じています。
クィア神学は、人類が恐れている黙示録は神の怒りではなく、神の受け入れであると考えています。この見解によると、不適切なアイデンティティや表現の拒否は、何よりも社会を脅かす。聖書には、サムソンやダビデのように、異なっているために拒絶された人々の多くの物語が含まれています。一部の学者は、旧約聖書は同性関係を肯定的に描いていると信じていますが、他の学者はこれらの箇所を異なる方法で解釈しています。それにもかかわらず、聖書の著者の誰もが同性愛を明示的に非難していないことに注意することが重要です。実際、いくつかの節では、同性関係がコミットし、愛するときに肯定的である可能性があることを示唆しています。パウロは「愛は何も間違っていない」（1コリント7）と書いています。
神の怒りのアイデアは、少数派、特にLGBTQ+個人に対する暴力を正当化するために歴史を通して使用されてきました。多くのクリスチャンは、神が彼らの罪のために彼らを永遠に地獄で焼き殺して処罰すると信じています。
Queer神学者たちは、聖書のこの解釈は愛ある神と一致していないと主張しています。その代わり、彼らは神の怒りを、人間の偏見と偏見によって引き起こされる苦痛と苦しみの比喩として見ています。
クィア神学は、セクシュアリティとジェンダーに関する伝統的なキリスト教の教えに挑戦します。それは、恐怖や判断ではなく、婚約、愛、受け入れを強調する別の視点を提供します。この見解は物議を醸し、異端でさえあると考える人もいるかもしれませんが、それは包括的で肯定的なクリスチャンの信仰を理解する新しい方法を提供します。
奇妙な神学は最終的に黙示録の人類が最も恐れていることを示すことができる神の怒りではなく、神の受け入れですか？
Queer神学は、人々が神の裁きよりも神の愛に怖がっているかもしれないことを示唆しています。その理由は、愛ある親切が脆弱性、親密さ、感情的な影響を意味するからかもしれません。人々は生来の生存本能のためにそのような条件を避ける傾向がある；したがって、神の愛に立ち向かうには勇気が必要™なるかもしれません。