奇妙な愛はどのように異常な関係に埋め込まれた交換と所持の道徳経済を不安定化させることができますか？
Queer loveは、同性カップル、ポリアモラスな関係、オープンな関係を含むすべての異性愛でないロマンチックな関係をカバーする傘の用語です。この関係は、家父長制の規範に深く組み込まれている一夫多妻制と財産権の伝統的な考えに挑戦します。クィア・ラブの概念は、愛、欲望、結婚の支配的な文化的物語に挑戦し、それが関係にあるとはどういう意味であり、それらの関係がどのように構造化されているかを問います。Queer loveでは、力と所有構造のダイナミクスが改訂される新しい方法を一緒に開発することができます。この記事では、queer loveがどのように私有財産と市場の取引に基づいて資本主義関係の基盤を損なうことができるかについて説明します。
交換と財産の道徳的経済学
交換と財産の道徳的経済学は、人々が自分の身体、時間、労働を所有し、お金や他の資源と交換する権利を有することを前提に構築されている。このシステムの下で、人々は自分自身を市場で購入し、販売することができる商品として考えるように招待されます。人の価値は、仕事を通じて価値を創造する能力によって測定され、関係は、サービスと商品を交換する2つの当事者間の取引と見なされます。
この道徳経済を不安定化させる
クィアの愛は、人々が生産できるもののためだけに評価されるべきであるという考えを拒否するため、この道徳経済を破壊する。代わりに、奇妙な関係は、物質的な所有物よりも感情的なつながり、ケア、相互支援を優先します。クィア・カップルはしばしば財政や財産を共有し、すべてが均等に分割されている生活への共同のアプローチを作り出します。この関係モデルは、所有権の概念そのものに挑戦し、経済的貢献に基づいて、ある人が他の人よりも多くの権利を持っているという概念を損なう。Queer Loveはまた、ロマンチックな関係は常に一夫一婦制で排他的であるべきであり、同時に複数のパートナーシップを可能にするという考えに疑問を投げかけています。
道徳経済学の代替
クィア関係では、パワーダイナミクスが再考されており、階層構造の必要性が低くなっています。パートナーは責任と意思決定プロセスを共有することができ、より平等な生活へのアプローチにつながります。明確な分業がない場合があり、それぞれのパートナーはそれぞれのスキルと利益に応じて貢献します。クィアの関係はまた、結婚と家族の役割にも疑問を投げかけており、これらの制度が強い絆を築いたり、子育てをする必要がないかもしれないことを示唆している。家族構造のこの別の見方は、家父長制と私有財産に基づいて構築されている伝統的な核家族に挑戦します。
交換と所有の道徳経済学は資本主義社会の中心ですが、クイア愛はそのシステムを不安定化させる関係にある別の方法を表しています。愛、親密さ、セクシュアリティの規範的な概念に挑戦することによって、クイア・カップルは現状を混乱させる関係の新しいパターンを作成します。一部の人々にとっては怖くて不快なこともありますが、さまざまな生活様式や他者とのつながりを探求する機会を開きます。クィアの愛をもっと受け入れようとする私たちは、互いと世界との関わり方を定義する支配的な物語に挑戦しなければなりません。
奇妙な愛はどのように異常な関係に埋め込まれた交換と財産の道徳経済を不安定化させることができますか？
クィアの愛は、ロマンチックなコミットメントと排他性の伝統的な概念に挑戦し、バイナリ、階層、一夫多妻制としてセクシュアリティを定義する社会規範に違反しています。これは関係の異常なダイナミクスを複雑にし、流動性、矛盾、個々の自律性をパートナーシップに導入します。それは資本主義と家父長制を支える支配的な所有権と交換のイデオロギーを損なう可能性があります。