「実存哲学」とは、人間の存在と生命の意味に焦点を当て、個人が自分や他者とどのように関わっているかを指します。このタイプの哲学は、ジェンダーやセクシュアリティを含む多くのトピックを理解するために多くの学者によって使用されてきました。特に、ジャン=ポール・サルトルやシモーネ・ド・ボーヴォワールなどの実存主義哲学者は、レズビアン、ゲイ、バイセクシュアル、トランスジェンダー、クィア、インターセックス、無性愛、非バイナリ、またはそれ以外の非ヘテロセクシュアルである経験について幅広く書いている。これらの思想家にとって、LGBTは、人々がどのように生活すべきかという社会の期待に異議を唱えているため、不穏な経験になる可能性があります。LGBTであることを認める人は、社会の伝統的なカテゴリーや構造に合わないと感じることが多く、信憑性やアイデンティティに疑問を投げかけます。
彼女の著書「The Second Sex」では、ボーヴォワールは、結婚や母性に関連するものを含む、伝統的な役割と期待に応えるために直面している圧力について書いています。彼女は、これらの圧力は、多くの女性が自分自身と彼らの真の欲望から閉じ込められ、疎外されていると感じる結果になると主張しています。実存主義者はまた、自由は私たち自身の経験を理解し、自分自身に本物である決定を下すために不可欠であると主張する。この意味で、本物の生活のアイデアは、LGBTの経験の中心です-私たちは判断や制限を恐れずに自分自身のアイデンティティと関係を作成することができるはずです。
一部の実存主義者は、親密さは特に性別と愛の問題に関しては、人間の存在にとって重要であると主張しています。例えば、サルトルは、孤立から抜け出し、深いレベルで他の人とつながることを可能にするため、親密さは人々にとって重要であると考えていました。この親密さの概念は、LGBTの人々に特に関連しています。彼らは、社会に受け入れられ、評価されるように感じるために、パートナーと緊密な絆を形成する必要があるかもしれません。
このような関係も不安に満ちている可能性があります、存在主義は、セクシュアリティが個性と創造性の表現であることができる方法を理解するのに役立ちます。これらの思想家によると、性行為は物理的なだけでなく、感情的、心理的な経験でもあり、私たちは新しい可能性を探求し、規範に挑戦することができます。彼らのセクシュアリティを受け入れることで、LGBTの人々は彼らのユニークなアイデンティティを主張し、自分自身としてより完全に生きることができます。
すべての実存哲学者が特にジェンダーとセクシュアリティに焦点を当てているわけではありませんが、彼らのアイデンティティ、自由、親密さという概念は、LGBTの経験を理解するための強力なツールを提供することができます。これらの概念が互いにどのように関連しているかを見ることで、クィアやトランスジェンダーであることがいかに困難であるかをよりよく理解することができます。
実存哲学は、セックス、エロティシズム、人間関係に関連するものを含む、私たちの個々の選択が私たちの生活をどのように形作るかを見るのに役立ちます。
実存哲学は、自由、不安、信憑性のLGBT体験を理解するためのツールをどのように提供しますか？
実存哲学は、彼らが不確実な世界で彼らの存在を理解しようとするとき、自由、不安、そして信憑性の個々の経験に焦点を当てています。LGBTの経験の文脈では、これは人々が「私は誰ですか」「、私は私の人生で何をしているか」「、他の人をどのように扱っているか」などの質問に苦労することを意味します。