個人の自由という近代的な概念は、歴史を通して多くの変化を遂げてきました。古代において、個人の自治は、外部の干渉や制約なしに、自分の欲望に応じて独立して自由に行動する能力と関連していた。この自由の概念はしばしばギリシアの哲学者アリストテレスと結びついており、人々は独特の目標や利益を自由に追求して、ユーダモニーや人間の繁栄を達成すべきだと考えていた。
この自由の概念は、自己利益に焦点を当て、社会構造と関係を考慮しないことで批判されている。
自由の概念は、社会構造内の個々の自治と選択を強調するより自由な概念に進化しました。自由というリベラルな概念は、性的嗜好を含め、人々が人生を選択する最大の自由を持つべきだという信念に基づいています。彼は、国家が民間の道徳に関する問題に介入するべきであるという考えを拒否し、代わりに道徳的決定を個人にのみ行う責任を負う。このアプローチはLGBT運動の発展につながり、同性愛は合法化され、個人的表現の正当な形態として受け入れられるべきであると主張した。LGBTの自由の概念は、いくつかの点で自律の自由主義モデルとは異なる。まず、個人の自律性は抽象的な概念ではなく、関係性の文脈に組み込まれていることを認識する。性的指向は、単に個人的な好みの問題ではなく、愛、欲望、親密さの私たちの経験を形作る社会的、文化的、政治的要因です。第二に、自由は個人主義と自立によってのみ達成できるという仮定に挑戦する。代わりに、彼女はLGBTQ+コミュニティ間の集団行動と連帯を提唱している。最後に、性的経験と政治の中心に体を置くことによって具体的な解放を強調しています。
自由の自由という自由の自律的な概念は、社会の境界内の個々の自治と選択を優先するが、自由のLGBTの概念は、個人の自由は社会的関係から切り離すことができず、体現された経験がアイデンティティと帰属感を育む上で重要な役割を果たしていることを認識している。
自由というLGBTの概念は、リベラルな自治とはどう違うのでしょうか。
自由な自治は、自由に自分の個人的な選択を行使し、制限なく社会の枠組みの中で意思決定を行う人の能力を強調しています。自分の好みに従って幸福のために努力することは、人の自由を中心としています。一方、LGBTの自由の概念化には、このプロセスに影響を及ぼす可能性のある外部要因にかかわらず、独自の条件で生活する権利が含まれます。