歴史的メカニズム
ヴィクトリア朝の時代には、西洋社会がますます工業化され近代化されるにつれて、伝統的なジェンダーの役割と規範が強く強調されていました。これには厳格な性別分離が含まれており、男性は醸造労働者でなければならず、女性は自宅にとどまり、子供の世話をしなければならなかった。トランスジェンダーの人々はこのシステムからの逸脱と見なされ、しばしば差別や暴力に直面した。
20世紀初頭、トランスジェンダーを精神障害として分類した医学的および精神医学的理論により、トランスフォビアはさらに定着した。トランスジェンダーの人々は彼らの同意なしに強制手術とホルモン療法を受けました。、物理的および感情的な害を引き起こします。。メディアはまた、トランス人に関する否定的なステレオタイプを永続させ、犯罪者、売春婦、性的捕食者として描写した。
20世紀後半、LGBTQ+の活動は勢いを増し始めた。
しかし、トランスジェンダーの人々は、ゲイやレズビアンのアイデンティティの既存のカテゴリーに収まらなかったため、しばしばこれらの動きから除外されました。その結果、トランス活動家は認識と受け入れのために別々に戦わなければならなかった。
文化的メカニズム
トランスポビアは、ユーモアや傾斜のセンセーショナルなオブジェクトとしてトランス文字の描写を通じて、今日でも大衆文化に存在しています。これは否定的なステレオタイプを補強し、トランスポビックの態度に寄与する。メディアの表現は、トランスの人々の肯定的なイメージを促進するか、さらにそれらをスティグマ化することができます。
文化的なトランスポビアは、日常の言語でも現れます。
例えば「、he」や「she」などの性別代名詞の使用は、これらのラベルで識別されないバイナリ以外の個人を除外することができます。
さらに「、tranny」「、chick with a dick」などの用語は、トランスの人々を無人化し客観化するために使用される軽蔑的な侮辱です。
トランス女性が女性部門で競争することを許可されるべきかどうかについて、スポーツや陸上競技で議論がありました。これは、生物学的性別がパフォーマンスを決定するという考えと、多くのトランス女性が自分の体を性同一性と一致させるためにホルモン療法を受けたという現実の間の緊張を強調しています。
政治的メカニズム
トランスフォビアは、トランスジェンダーの人々を特定のサービスや利益から除外する法律や政策で見つけることができます。トランスの人々は、医療、雇用、住宅、教育、公共空間にアクセスしようとするときに差別に直面することができます。トランスジェンダーを犯罪化し、人権侵害や虐待につながる国もあります。
政治的指導者は、トランスの人々の権利を保護する法律を促進することによって、社会的トランスフォビアを永続または排除する役割を果たすことができます。しかし、一部の政治家は、トランスユースが学校のスポーツチームでプレーすることを禁止したり、彼らの性別に合ったバスルームを使用しようとしています。これらの措置は、トランスユースに害と差別をもたらしました。
結論として、歴史的、文化的、政治的メカニズムは、社会的トランスフォビアの定着において役割を果たしてきた。それを解体するためには、これらのシステムの影響を認識し、すべての人々が平等に扱われ、誰のために尊重される、より包括的な社会を作るために努力しなければなりません。
社会横断恐怖症にはどのような歴史的、文化的、政治的メカニズムが浸透していますか。
トランスポビアは、古代から存在し、かつて世界中のほとんどの文化のための規範的な行動の一部として見られた社会現象です。現代社会では、多くの国で一般的なジェンダーバイナリや異常なイデオロギーに深く根付いており、これらのカテゴリーに収まらない人々を「異常」または「不適切」と考える傾向があります。