危険な活動に喜びを見いだす人がいるという考えは新しいものではありませんが、近年ますます人気が高まっています。極端なスポーツからバンジージャンプまで、多くの人々は彼らを物理的にそして感情的に限界に押し上げる経験を探しています。
しかし、このリスクと危険駆動の動機は何ですか？一部の専門家は、私たちの人生の本能と私たちの死の本能の間に無意識の対立があると信じています。
生存のための私たちのドライブは強いですが、危険のための私たちのドライブもそうです。フロイトの死の本能の理論は、人間が自滅したいという生来の欲望を持っていることを示唆しています。これは、リスクのフェチ化を含む様々な方法で現れることができる私たちの中に緊張を作成します。
私たちは危険な行動に従事するとき、私たちは興奮と興奮の感情を経験します。この感情は中毒性があり、より危険な状況を探すことを余儀なくされます。しかし、なぜそのようなスリルを求めるのでしょうか。一つの可能性は、安全と冒険のための相反する欲求を解決しようとすることです。自分自身に挑戦することで、死に対する恐れを一時的に克服し、生き返ることができます。
しかし、このタイプの行動は、より深い問題を明らかにすることもできます。誰かが本当の利益や喜びのない高リスク活動に絶えず刺繍されていることに気付いた場合、彼らは根本的な不安や不安に対処する方法としてそれを使用することができます。それは心理的状態を示すかもしれません。場合によっては、物理的な危険を取る必要性は、感情的な親密さや親密さのための欲求を覆すことができます。
最終的に、リスクと危険のフェチ化は、生物学、心理学、社会的圧力の複雑な相互作用を反映しています。生き残りと楽しみたいという欲求のバランスを取らなければならない世の中で生き続ける限り、これらの紛争は未解決のままです。しかし、意識的に探し求めている人にとっては、自分のモチベーションを調べ、必要に応じてより健康的なアウトレットを見つけることが役立ちます。
リスクや危険のフェチ化は、生命本能と死の本能の間の無意識の対立をどのように明らかにしますか？
リスクまたは危険のフェチ化は、個人がどのように自己保護（生命）と自己破壊（死）の両方のための相反する欲求を持っているかを明らかにすることができます。この紛争は、かつて絶えず捕食者、自然災害、そして容易に死に至る可能性のある他の危険によって脅かされていた動物として、私たちの進化の歴史に根ざしています。