沈黙はしばしば意味やコミュニケーションの欠如と関連付けられています。
複雑なアイデア、感情や経験を伝えるためにクイアアートの思慮深い審美的および政治的戦略としても使用できます。クィアの芸術家は、規範的な期待に挑戦し、新しい表現の形を作り、抑圧的な構造を損なうためのツールとして沈黙を使用してきました。このエッセイでは、様々な例や理論的枠組みを通して、沈黙がこれらの目的にどのように役立つかを探求します。
クイアアートでは、沈黙は物理的な不動から象徴的なジェスチャーや意図的な脱落まで、多くの形を取ることができます。
「Talk to Me」 （19888）でのアーティストの沈黙は、ジェンダーの役割とパワーダイナミクスについての強力な視覚的声明を作成します。話すことを拒否することで、男らしさと女性らしさのパフォーマンスを強調し、誰がコミュニケーションをとるかという社会の期待に挑戦します。同様に、ジュディ・シカゴの「ディナー・パーティー」（1974-79）は、女性の表現と歴史への貢献に関する疑問を提起するために沈黙を使用しています。男性を仕事から除いて、彼女は女性の声がしばしば消去され、過小評価されることを示唆している。
ミシェル・フーコーやジュディス・バトラーなどの理論家は、言語はアイデンティティと主観性の理解を形作る上で重要な役割を果たしていると主張している。彼らは、私たちの体と行動は固定されていないが、常に文化的な言説によって形成されていることを示唆しています。沈黙は、この推論を混乱させ、新しい意味と解釈のための空間を作り出します。
パフォーマンスアーティストのLee Boweryは、彼の身体と服を使用して、性別、人種、クラスの厳格なカテゴリーに挑戦する前衛的なドラッグペルソナを作成しました。彼の沈黙はこの抵抗に不可欠であり、伝統的なシグニファイヤーや物語に頼らずに、聴衆に彼のプレゼンテーションに参加させた。
沈黙は抑圧的な構造を損なうためにも使用できます。ブラック・パンサー党の共同創設者であるヒューイ・ニュートンのエッセイ『革命的自殺』では、白人至上主義に対する黒人の抵抗の重要性について書いている。彼は革命家が現状を弱体化させ、その偽善を暴露する戦術として沈黙を使うべきだと主張している。この戦略は、詩からストリートアート、音楽まで、クィア・アートの多くの形態で明らかです。
プッシー暴動グループは、ロシア正教会の政治生活に対する支配に挑戦するためにモスクワ大聖堂の外での抗議の間に沈黙を使用しました。彼らの沈黙は力強い声明を生み出し、表現の自由に対する意識を高めた。
沈黙は複雑なアイデア、感情や経験を探求するためにクイアアートで意図的な美学と政治戦略として役立つことができます。規範的な期待を打ち消し、新しい表現を生み出し、抑圧的な構造を弱体化させ、アーティストは沈黙を利用して社会の境界に挑戦し、支配的な権力構造を押し戻しました。クィア・アートやカルチャーを探求し続ける中で、沈黙が意味ある変化を生み出す上で重要な役割を果たしていることを認識しなければなりません。
queer artの沈黙は、どうすれば意味の欠如ではなく、意図的な美学と政治戦略として役立つのでしょうか？
queer artの沈黙が審美的で政治的な戦略として機能する可能性のある方法の1つは、伝統的なコミュニケーションと表現の概念に挑戦する能力です。クィアの芸術家は、セクシュアリティやジェンダーについての支配的な物語を損なうような作品を作るために、言葉や伝統的な表現方法を禁じるかもしれません。これは異常な現状への抵抗の行為と見ることができます。