他の人があなたを見て認識しているという事実は、自分の自己価値と帰属感に大きな影響を与える可能性があります。それは、その存在を強力に肯定することができ、私たちの周りの世界で私たちを磨くのに役立つ安心感と認識を提供します。一方、誰かが私たちを認めたり、確認したりしないと、疎外感、孤独感、絶望さえも引き起こす可能性があります。この記事では、精神分析、哲学、社会学、文学の分野に基づいて、証言と認識の心理的意義を調べます。
目撃と認識の精神分析的な視点
ジークムント・フロイトは、人間は本質的に社会的存在であり、感情的にも精神的にも繁栄するために他の人と有意義な絆を形成する必要があると述べた。彼の理論によると、認識の欲求は喜びの原則に根ざしており、それは個人に他の人との関係を通じて満足を求めることを強制します。フロイトは、この魅力は、飢餓やセックスなどの基本的な生物学的な必要性を無意識の心が本能的に追求していることに起因すると主張した。快楽の原則は、人々が自然に成就し、成就したいと思っていることを前提としています、そして彼らはしばしば、これらの目標を達成するための親密さと接続のための機会を探します。
フロイトにとって、この願望は子供時代に最も顕著であり、親が認識と愛を求める子供たちの最初の接点として機能します。子供たちは介護者に頼って、将来の関係の舞台を設定するセキュリティ、保護、検証の感覚を提供します。子供が介護者から拒絶されたり無視されたりすると、大人になる自分の価値や望みに対する不安や不安が生じることがあります。
目撃と認識への哲学的アプローチ
精神分析に加えて、目撃と認識の重要性を強調するいくつかの哲学的視点があります。例えば、実存主義は、孤立の基本的な人間の状態と本物の接続の必要性を強調しています。Jean-Paul Sartreのような実存主義者にとって、世界で孤独であるという事実は、他者との真の相互作用によってのみ克服できる深い疎外感を生み出します。この交流には、お互いの存在と価値を認め合い、個性を超えた共有体験が必要です。
ミシェル・フーコーのようなポストモダンの思想家は、言語はアイデンティティと意味を構築するための強力なツールであると主張している。彼の考え方では、社会的規範と期待は、私たち自身と他の人々の理解を形作り、認識はそれらの理想を強化する上で重要な役割を果たします。私たちは、他者を認識することによって、社会における彼らの位置を確認し、共有された価値観と信念に基づいて共有された現実を作成するのに役立ちます。
目撃と認識の文学的概念
目撃と認識は、特に孤独、トラウマ、アイデンティティのテーマを探求する作品で、文学においても顕著に特徴付けられています。例えば、フランツ・カフカの「メタモルフォシス」では、グレゴール・サムサは巨大な昆虫になった後、家族に孤立し、認識されていないと感じています。彼の変容は、彼の社会からの疎外感と、彼の世界での彼の場所を見つけるための苦労を象徴しています。同様に、ハーパー・リーの「モッキングバードを殺すために」では、アッティカス・フィンチは、社会的な圧力にもかかわらず、トム・ロビンソンのために立ち上がったときの証人と告白の力を表しています。
これらの物語は、人々が社会的期待や規範にきちんと収まらないかもしれないとしても、他の人々が見て感謝していると感じることがどれほど重要であるかを強調しています。検証の欲求は、それがどのように表現され、受信されるかに応じて、破壊的で創造的な両方である可能性があります。人々が完全に認識を拒否されたり、解雇されたりすると、暴力や攻撃などの注意を引くために有害な行動に頼ることができます。一方で、健全な認識の形は、困難な時代を通じて私たちを支える帰属感と支援を提供することができます。
他の人に目撃され、認識されることは、人間の生活の不可欠な部分であり、私たちの周りの世界への安全と接続の感覚を私たちに提供します。このニーズは、子供時代の経験に起源を持っていますが、私たちの人生を通して継続し、友人、恋人、同僚、見知らぬ人との関係を形成します。これは、心理的幸福、社会的結束、個人の成長にとって意味があり、この問題はさらなる研究と議論に値するものです。
他の人に目撃され、認められることの実存的な重要性は何ですか？
他者の認識と受け入れの必要性は、人々が自分のアイデンティティと社会の場を確立するのに役立つために不可欠である。人々は自分の業績、スキル、貢献に対して認識されたいという生来の願望を持っています。他の人に目撃され、認められることは、人々が見て評価されることを感じることを可能にする、帰属感、安全性と信憑性を提供します。