奇妙さ、非異常性または性別分散としても知られている、男性性と女性性の伝統的なバイナリの概念に収まらない条件です。多くの場合、主流社会の規範との違いや拒絶された社会的カテゴリーとして認識されている。クィア・マージナリゼーション（Queer marginalization）とは、これらの社会的期待に適合しない人々の全身的な孤立と抑圧を指す。この疎外化は、暴力、差別、排除、汚名、疎外など、多くの形態をとることができます。
queer marginalizationをサポートする要因の1つは異性愛の優位性である。異性愛は他のすべての性的指向よりも有利であり、正常で自然で望ましいと考えられている。奇妙な人々はしばしば異常または異常と見なされ、彼らについてのステレオタイプと偏見を永続させます。
奇妙な人々は、彼らが社会秩序への脅威として認識されているので、医療、雇用、教育、住宅やその他の基本的なニーズにアクセスすることは困難になるかもしれません。
奇妙な疎外化を支えるもう一つの構造力は、家族制度です。家族は伝統的に母親、父親とその生物学的子供で構成され、結婚は家族生活の中心的な要素と見なされなければなりません。
クィア家族はこの規範に挑戦し、同性間のパートナーシップと多人種家族は現状を混乱させます。これらの家族はしばしば法的認識や社会的認識を否定され、さらなる疎外や差別を招いている。
文化的勢力もクイアの疎外化に貢献しています。
クィア文字のメディア描写は否定的またはステレオタイプである傾向があり、非異常性に対する否定的な態度を補強する。
大衆文化におけるクィア関係の肯定的な概念はほとんどなく、そのような関係はまれまたは不自然であるという考えを強化する。
宗教的信念や伝統はまた、しばしば不道徳または罪深いと見なされるクィアの人々の疎外を正当化するために使用することができます。
活動主義と政治は、これらの構造を破壊し、変化につながる可能性があります。活動家達は、クィアの可視性を促進し、平等な権利を主張することによって異性愛の支配に挑戦する。彼らはまた、身体的虐待、メンタルヘルス問題、経済的困難など、奇妙な疎外化の害についての認識を高めている。政策立案者は、差別防止法を実施し、資源へのアクセスを提供し、包括的な政策を作成することによって、これらの問題に対処するのを助けることができる。
クィアの疎外化の解消に向けた進展は遅く、困難である。真の正義が達成される前に、ジェンダーの分散や性的多様性に対する社会的態度は大きく変化しなければなりません。クィアの活動と政策立案には、構造的障壁と文化的偏見を克服するための持続的な努力とコミットメントが必要です。
クィアの疎外化は、異性愛の支配、家族制度、ネガティブメディアの描写など、さまざまな構造的および文化的要因によって支えられています。活動主義と政治はこれらの力を破壊するのに役立ちますが、大きな変化には時間と献身が必要です。社会がクィアの人々の限界化によって引き起こされる害を認識し、より大きな認識と包摂を求めていることは不可欠です。
どのような構造的・文化的勢力が奇妙な疎外化を支持し、どのように活動主義と政治がそれらを破壊することができるか？
Queerの人々は、異性愛やジェンダーのバイナリを含む規範的な社会構造に挑戦するアイデンティティのために、さまざまな形態の疎外にさらされています。この疎外化の支持要因には、不適合な個人に対する差別と排除を永続させる構造的および文化的ダイナミクスが含まれる。