結婚は、世界中の多くの文化で何世紀にもわたって実践されてきた重要な社会機関です。夫婦で共同生活をすることに同意する2人の個人間の法的契約です。結婚はしばしば愛と友情の結束と見なされますが、この合意の根底にあるいくつかの政治的前提もあります。この記事では、結婚の文化機関に埋め込まれた3つの主要な政治的前提について説明します。
結婚は、私的な領域と公的な領域の間に明確な分離がなければならないことを意味します。ベッドルーム、キッチン、リビングルーム、裏庭を含む家庭は、国家や社会から干渉することなく個人の自由を楽しむことができるプライベート空間と考えられています。これは、公序良俗や公共の安全に違反しない限り、政府は夫婦の家の壁の中で何が起こるかを規制する権利を持っていないことを意味します。
夫婦が自分の寝室で協調したBDSM活動を実践することを選択した場合、それは彼らの関係の外の他の人々に影響を与えないので、政府は介入することはできません。
身体的虐待や感情的虐待など、互いに虐待的に振る舞う場合、政府は被害者に保護を提供するか、家庭的虐待に対する法律を施行することによって介入することができます。
結婚は家父長制社会の力学を反映しています。歴史的に、男性は結婚で支配的なセックスと見なされ、女性は彼らに従いました。この権力の不均衡は財産権と相続に反映された。男性は死後、父親の財産を相続しますが、女性は特定の状況下でのみ相続できます。また、女性は男性に比べて教育や雇用の機会が限られており、夫に経済的に依存していました。今日、これらの権力の不均衡は依然として存在しているが、性間の平等な権利を主張するフェミニスト運動のためにそうではない。
結婚は伝統的な家族の価値観と規範を強化します。二人の異性愛者の両親が一緒に子供を育てるという核家族は、古代から完璧なモデルでした。結婚は家族の安定をもたらし、帰属感と安心感を生み出します。また、結婚、性別、子育てに対する社会の期待に従うよう人々に促すことで、社会的適合性を促進します。これは、歴史的に主流社会からの差別と排除に直面してきたLGBTQ+として認識する人々にとって問題となる可能性があります。
結婚の文化機関は、権力、プライバシー、伝統に関するさまざまな政治的仮定を反映した複雑なシステムです。これは時代遅れの概念のように見えるかもしれませんが、その永続的な人気は、この配置が依然として有益であることを示唆しています。
結婚の文化機関にはどのような政治的前提が組み込まれていますか？
結婚の文化機関に組み込まれた政治的前提は、それが1つのパートナーとの長期的な関係の人々のための理想的な状態であるという考えだけでなく、この組合は、政府によって合法的に認識されるべきであるという信念を含みます。