Existential Freedomとは、外部の制約や影響を受けずに選択や行動を行う能力を表す概念です。これは、人々が自分の生活をコントロールし、自分の欲望、信念、価値観に応じてそれらを形作ることができることを意味します。クィア表現（Queer expression）とは、人々が服装、行動、言語、またはジェンダー、セクシュアリティ、アイデンティティに関する社会規範に適合しない表現を通じて他者にどのように提示するかを指す。実存哲学において、ジャン=ポール・サルトルは、人々は自分自身のために意味を創造することができるので自由であると主張した。これは、人々が彼らにとって重要なものを識別し、それに応じて行動する方法を選択できることを意味します。対照的に、ミシェル・フーコーは、社会はその制度やルールを通じて個人を形作ると主張した。彼は、人々はこれらの構造に制限され、彼らの自由を制限すると信じていました。しかし、人々は抵抗、拒絶、または拒絶によってこれらの制限に抵抗することができます。いくつかの哲学者は、実存主義とクィア理論の関係を探求してきた。
例えば、ジュディス・バトラー（Judith Butler）は、ジェンダーは固定生物学的現実ではなく、人々が受け入れる社会構造であることを示唆する「ジェンダーのパフォーマンス性」という概念を開発した。彼女は、キューアイデンティティがこのバイナリビューに挑戦し、男らしさと女性らしさ、異性愛と同性愛の間の線をぼやけていると主張している。マーサ・ヌスバウムやマイケル・ワーナーのような他の学者は、人種、階級、性別の奇妙さに関する関係を調査している。彼らは、疎外されたグループが主流の外で自分自身を表現するときに追加の障壁に直面すると主張する。
これらの違いにもかかわらず、3人の哲学者全員が個々の機関と選択の重要性に同意します。サルトルは、我々が我々の選択に責任を負うことを強調し、フーコーは自由を外部勢力に対する行動と見なしている。バトラーは、パフォーマンスを通じて個人が自分自身のアイデンティティを創造することを強調し、ヌスバウムとワーナーは重複する要因に基づいて抑圧を検討する。4つの概念はすべて、実存的な自由とクィアの表現の相互連結性を示しており、個人がどのように他人に自分自身を提示するかを制御することができる。
結論として、存在の自由と奇妙な自己表現は、個人の選択と機関の両方を伴うため、哲学的なつながりを共有します。人々は、外部の制約や影響に関係なく、自分の信念や欲望に応じて自分の生活を形作ることができます。クィア理論は、伝統的なラベルを超えたユニークなアイデンティティを生み出すために、社会規範と期待に挑戦します。これらのアイデアを一緒に見ることで、人は制約に抵抗し、自由に表現することができます。
実在の自由とクィア表現の間には、どんな哲学的な結びつきがあるのでしょうか？
実存的自由の概念は、その人の選択の能力と自分のアイデンティティ、行動、社会的表現に対する自律性を強調するという、奇妙な表現に関連しているかもしれない。実存主義は、個性、責任、有意義な存在の重要性を強調する哲学的思想の学校であり、クィア理論は、社会的規範と期待の中で、疎外されたアイデンティティがどのように構築されているかを探求する。