家父長制は、女性を男性に従属させ、女性らしさより男らしさを重んじる社会システムです。それは歴史を通じて存在してきました、文化的規範に影響を与えます、社会的期待、そして、国と世代を超えてパワーダイナミクス。この文脈では、家父長制文化が性的抑制にどのように影響するのか疑問に思うのは当然です。この論文では、性的役割、女性の性的客観化、非難的な恥辱、男性の権利、宗教的/道徳的態度を調べることで、家父長制文化が性的抑制にどのような意味を持つのかを調べます。
家父長的な文化は、多くの場合、女性は、キャリアを追求し、課外活動に従事する彼らの自由を制限し、家庭の責任を取ると子育てを必要とします。女性は服装や行動において受動的で服従的で控えめであることが期待されていますが、男性は断定的で自信があり、性的に攻撃的であることが奨励されています。これらのジェンダーの役割は、女性が男性よりも劣っていて能力が低いという考えを強化し、性的欲求や経験についての恥や罪悪感を生み出します。
女性の性的客観化の概念は、家父長制文化でも一般的であり、女性の体は男性の喜びの対象に減らされます。女性は魅力的に見えるようにプレッシャーを感じ、パートナーや社会を喜ばせるために美的基準を満たして、彼らの本当の自分や感情を抑制する。
さらに、ポルノやメディアの他の形態は、しばしば女性を知識や自律性のない性的対象として描写し、女性に対する性暴力の正常化を促進する。
Blathshamingは、社会規範の外で彼らのセクシュアリティを表現したり経験したりしたことで、誰かが公に批判されたり、追放されたりするときに発生します。家父長制は、複数の性的パートナーを持っているか、カジュアルなセックスをしている女性を「乱交」と呼び、そのような関係を永続させます。このダブルスタンダードは、女性が性行為を恥じたり恥ずかしくなったりする雰囲気を作り出し、他人との親密さを探求する意欲を低下させます。男性の権利とは、男性が女性に対してより多くの力を持つべきであるという信念を指します。それはギミック、セクシャルハラスメント、レイプ文化、被害者非難などを通じて現れ、性的相互作用に対する恐怖と不信を生み出します。これらの期待を満たしていない男性は、弱い、または管理不能と表示されるリスクがあり、他人に対する支配を主張する必要性をさらに強化します。最後に、宗教的/道徳的態度は性的抑制、特に純粋文化や保守的価値観に基づくものにおいて重要な役割を果たします。これらのイデオロギーは、結婚で起こらない限り、セックスは罪深いか恥ずべきものであると教えており、人々は欲望を抑制し、喜びを避け、彼らのニーズを満たすために非連続的な出会いを求めます。
家父長制文化は、私たちが性的役割、性的客観化、わいせつな恥、男性の権利、そして宗教的/道徳的態度をどのように捉えるかを形作り、それらはすべて性的抑制に貢献します。これに効果的に対処するためには、有害な文化的規範に挑戦し、男女平等を促進し、同意に基づく関係を優先しなければなりません。そうして初めて、裁きや恥ずかしさを恐れずに、誰もが性的に自分自身を表現しやすい世界を作ることができます。
家父長制文化は性行為の抑制にどのような役割を果たしていますか？
家父長制-何世紀にもわたって存在していた男性の支配のシステム。それは、男性が家族、教育、雇用、政治、宗教、セクシュアリティなど、生活のあらゆる分野で女性を上回るべきだという信念を指します。この性別階層は性的抑制につながる可能性があり、女性は特定の性的役割に従うことが期待され、しばしば表現と喜びのための平等な機会へのアクセスを拒否される。そのため、人々のセクシュアリティに対する見方や経験に影響を及ぼす可能性があります。