バイセクシャル・エクスペリエンスにおける多分類の影響
複数のアイデンティティが相互作用し、相互に影響を及ぼすことを認識しているため、バイセクシャルと同一視する人々の経験を検討する際に考慮すべき重要な概念である。これは、人種、民族、社会経済的地位、宗教、障害または性表現などの生活の他の側面によって、誰かのアイデンティティが自分の双方向アイデンティティとどのように関連しているかが異なることを意味します。
黒人女性は、白人男性よりも性的指向に関連するさまざまな課題や機会に直面する可能性があります。
両性愛者の経験に影響を与えることができる相互接続性の1つの側面は、人種です。研究では、バイセクシュアルは、性的指向だけに基づいているよりも、人種/民族に基づいて差別される可能性が高いことが示されています。
アフリカ系アメリカ人とラテン系のバイセクシュアル女性は、彼らのコミュニティ内の同性恐怖症の恐れのために出てくる可能性は低いです。
研究は、アジア系のバイセクシュアル女性がしばしばメディアでfetishizedとexoticizedされていることを示しています、彼らは孤立し、疎外感を感じるように導きます。一方、先住民のLGBTQ+個人は、セクシュアリティやジェンダーの役割についての文化的信念のために、リソースやサポートにアクセスするためのユニークな障壁に直面する可能性があります。
両性愛に影響を及ぼす可能性のある交差性のもう一つの側面は、クラスです。低所得のバイセクシュアルの人々は、より大きな財政不安と医療、教育、社会サービスへのアクセスの欠如に直面する可能性があります。雇用や住宅においても、差別のレベルが高まる可能性があります。逆に、裕福なバイセクシュアルは、自分たちのライフスタイルに合った贅沢や経験をする余裕があるかもしれませんが、それでも一夫多妻制や乱交ではないと社会から非難されるかもしれません。
性別は、交差レンズを通して両性愛を考える際のもう一つの重要な要素です。バイセクシュアル・シスジェンダーは、性同一性や性的指向に関連する差別に直面しているトランスや非バイナリ・バイセクシャルと比較して、より多くの特権と権力を持っている可能性があります。トランスマスキュリン個体は、一夫多妻制に関するハイパーマスキュリンのステレオタイプと期待に従うように圧力をかけることができるが、トランスマスキュリン個体は伝統的な女性の役割に従うように圧力をかけることができる。バイナリ以外の人々は、LGBTQ+コミュニティと主流の文化の両方で理解と表現の欠如に苦労するかもしれません。宗教はバイセクシュアリティの経験に影響を与える可能性があります。イスラム教やキリスト教などのいくつかの宗教コミュニティでは、同性愛やバイセクシュアリティは罪深く不道徳なものと見なされ、排除と迫害につながります。これは、バイセクシュアル信者の間で内部化された同性愛、恥、自己疑惑につながる可能性があります。一方、ユダヤ教や仏教などの宗教は、両性愛を受け入れやすい傾向があります。
交差性の概念は、バイセクシュアリティが他のアイデンティティとどのように交差するかについての貴重な洞察を提供し、異なるグループの人々のためのユニークな課題と機会を作成します。この複雑さを理解することは、バイセクシュアルコミュニティのさまざまなメンバーを支援し、エンパワーメントするために不可欠です。
人種、階級、性別といった多角的アイデンティティがバイセクシュアリティの経験にどのような影響を与えますか？
Intersectionalityは、Kimberle Crenshawによって造られた用語で、異なる形態の抑圧がどのように重複し、相互作用するかを説明し、異なるグループで識別する個人のためのユニークな経験をもたらします（Crenshaw、 1989）。人種、階級、性別などのアイデンティティマーカーがどのように交差してバイセクシュアリティの経験を形作ることができるかを理解するために、交差性の概念を適用することができます。