エロティック文学は、恋愛、性欲、恋愛などのエロティックな話題を明示的に扱う文学ジャンルです。エロティックな文学は何世紀にもわたって存在し、歴史を通じて性と親密な関係に関する社会的見解に影響を与えてきました。この記事では、エロ文学への露出が、世代を超えて一夫多妻制、忠誠心、および関係境界の認識にどのように影響するかを調べます。エロ文学に大きくさらされた最初の世代は、1946年から1964年の間に生まれたベビーブーマーでした。1950年代、検閲法によって明示的な内容の本、映画、雑誌へのアクセスが禁止された。しかし、年齢を重ねるにつれて、彼らの世代は、ジェンダーの役割、結婚、セクシュアリティなど、伝統的な価値観に挑戦する社会運動を目撃しました。避妊薬は避妊に革命をもたらし、女性に結婚以外のセクシュアリティを探求する自由を与えた。その結果、多くのベビーブーマーはオープンな結婚と自由な愛を受け入れましたが、一部の人はまだ一夫一婦制と忠誠心を信じていました。
エロ文学への露出は、この関係を形作るのに役割を果たしたかもしれません。
例えば、EL Jamesの「50色の灰色三部作」は、ベビーブーマーに人気があり、同意、支配、提出についての議論を刺激しています。これらのアイデアは新しいものではありませんでしたが、本はそれらを主流でアクセス可能にしました。同様に、2007年の映画「Sex and Lucia」では、一夫一婦制ではない関係とポリアモリーを探求した。これらの作品は、一部のベビーブーマーが魅力的であると判断した代替関係構造を正規化するのに役立ち、他の人は拒否した。
ジェネレーションX（生まれ1965-1980）は、保守的な家族の価値観と検閲のためにエロ文学への露出が限られていました。
しかし、アン・ライスのようないくつかの著者は、BDSMと吸血鬼のロマンスについて書いている、ベストセラーになっている。これは、禁じられたものが恥ずかしくも非難もなく議論される文化を生み出しました。ジェネレーションXは依然として忠誠心とコミットメントを高く評価していましたが、彼らは厳格な性別の役割や一夫多妻制の期待に従う可能性は低かったです。その代わりに、彼らは複数のパートナーとの親密さと関係を求め、しばしばオープンな関係や多元的な取り決めをもたらしました。
ミレニアル世代（1981-1996年生まれ）は、ポルノやエロチカがインターネットですぐに利用できるようになったインターネット時代に育ちました。ポルノは、時間の経過とともにますます明示的になりました、極端なフェチとキンクをフィーチャー。いくつかの研究は、これが性的パートナーの感作と客観化につながる可能性があることを示唆しています。ミレニアル世代はまた、長期的な関係ではなく、カジュアルな小競り合いやフライバイナイトイベントに親密さを求めています。彼らは一夫一婦制を古くからのものと見るかもしれません。最後に、ジェネレーションZ （1997年以降に生まれた）は、エロ文学にさらされた最も最近の世代です。TikTokやInstagramなどのソーシャルメディアプラットフォームでメディアを消費するデジタルネイティブです。エロフィクションは、BDSM、 LGBTQ+テーマ、および非バイナリのアイデンティティに関する物語を含む、世代Zの間で人気になりました。性別や人間関係に関する彼らの見解は、これらの新しい視点に依存しているが、彼らが一夫多妻制や忠誠に対する態度をどのように形成するかを知るには時期尚早である。しかし、多くの人は、伝統的な規範に挑戦することができる彼らの関係において、同意、自律性、自己表現を信じています。
一般的に、エロ文学への露出は、一夫多妻制、忠誠心、世代間の関係境界の認識を形成しています。それは別の関係構造を促進し、社会的タブーに挑戦し、愛と親密さが何を意味するかについての理解を拡大しました。エロチカが有害または搾取的であると考える人もいますが、セクシュアリティとアイデンティティを研究するための潜在的な利点を認識する人もいます。
エロ文学への露出は、世代を超えて一夫多妻制、忠誠心、関係境界の認識をどのように変えますか？
エロティック文学は、一夫多妻制、忠誠心、世代間の関係の境界に対する態度に影響を与えることが示されていますが、それらが影響を受ける具体的な方法は、文化的背景、個人的経験、信念システムなどの個々の要因によって異なる場合があります。全体的に、しかし、研究はエロ文学への露出は、人々が望ましくないまたは必要として一夫一婦制を見るように導く可能性があることを示唆し、また、排他性と関係におけるコミットメントの伝統的な概念に挑戦する可能性があります。