レズビアン、ゲイ、バイセクシュアル、トランスジェンダー、クィア、インターセックス（LGBT）の人々に対処する方法の問題は、何十年もの間、政治的議論の中心にありました。この文脈において、多くの学者は、植民地主義はこれらの集団に対する地元の態度を形成する上で非常に影響力があったと主張している。
しかし、研究者はまた、ポストコロニアルの宗教的信念や伝統が社会の見解にどのように影響し続けているかを理解することの重要性を指摘します。最後に、ジェンダーの役割やステレオタイプなどの文化的要因は、LGBTの人々がコミュニティで受け入れられているかどうかを判断する上で重要な役割を果たすことができます。
ポストコロニアル遺産
すでに19世紀に、ヨーロッパの植民地主義者は同性愛に対する厳格な法律を導入しました。これらの法律は、成人と懲役または死刑を科された犯罪者との間の同性行為を犯罪化した。かつての植民地主からの独立以来、多くのアフリカ諸国はこれらの法的規定を保持し、LGBT個人が迫害され、差別される環境を作り出してきました。この遺産は、アフリカの多くの地域で現在も感じられていますが、近年、いくつかの国がこれらの法律を撤廃しています。
宗教的信念
アフリカ社会は、セクシュアリティに関する伝統的な規範や価値観をしばしば含む強い宗教的信念と実践で知られています。多くの宗教は同性愛を罪深く不道徳であると考えており、LGBTの人々の汚名につながります。この視点は、ほとんどのアフリカ諸国の人口の70％以上を占めるキリスト教徒やイスラム教徒に特に広まっています。いくつかの教会やモスクは同性関係に積極的に動揺し「、非アフリカ人」と非難し、異常な価値観を促進している。また、一部の指導者は宗教を用いてLGBTの人々に対する暴力を正当化し、社会の道徳的完全性を保護する必要があると主張している。
文化的規範
性別の役割やステレオタイプなどの文化的要因も、アフリカのコミュニティがLGBTの人々をどのように認識し、どのように扱うかを形作る上で重要な役割を果たしています。例えば、男性性は伝統的に強さと男性性、女性性は弱さと脆弱性に関連しています。その結果、男性はこれらの期待に応えられないので、仲間やコミュニティのメンバーから敵意に直面するかもしれません。同様に、あまりにも男性的または主張的とみなされる女性は、潜在的なパートナーによって脅迫または歓迎されないとみなされるかもしれません。これらのステレオタイプは、家族やコミュニティ内の孤立、差別、虐待につながる可能性があります。
アフリカの植民地後、宗教、文化遺産は、LGBTの人々に対する国民の認識と態度をどのように形成しているのでしょうか？
植民地化、宗教、文化の遺産は、LGBTの人々の一般の認識と治療を形作る上で不可欠な役割を果たしています。アフリカでは、ほとんどの国で、刑務所、罰金、さらには死刑などの厳しい罰則を課す法律で同性愛を犯罪化しています。これらの法律は植民地時代の政策に根ざしており、性的指向を悪とみなし、道徳秩序を脅かすアプローチである。