エロティックコミュニケーションの歴史的記述
古代ギリシャ人はオーラルセックスを彼らの日常生活の重要な側面、特に女性のためのものと考えました。プラトシンポジウムでは、アリストファネスは、女性の性器が最初は2倍になり、正面と後ろの部分があるが、ゼウスはそれらを不規則な行動に対する罰として半分に分けた。アリストテレスによると、フェラチオに従事していた男性は発熱していると考えられ、それを避けなければならなかった。ローマ人はまた、オーラルセックスに関する厳格な規則を持っていました-奴隷はそれに従事することを禁じられていました、そして、売春婦は、彼らが膣内のセックスよりもフェラチオを実行した場合、より多くの支払われました。オーラルセックスは、生殖不能とそれに伴う病死のために「不自然」と見なされた。
中世ヨーロッパはキリスト教の復活を見ました、これは結婚以外の性行為のすべての形態を非難しました。
いくつかのテキストは、オーラルセックスが続けられたことを示唆しています、密かに。1285年、聖トマス・アクィナスは、オーラルセックスは受胎につながらなかったが、まだ道徳的に間違っていると考えていたため、罪深いものではなかったと記している。ルネッサンス期、レオナルド・ダ・ヴィンチはフェラを示唆する口を広く開いたヌードを描いた。啓蒙時代、ジョン・クレランドのファニー・ヒル（1749年）はフェラチオを含む様々なエロ行為を詳述し、それが公衆の抗議と検閲につながった。
現代：
オーラルセックスは、まだタブーではありますが、現代では受け入れられるようになっています。ジークムント・フロイトは、口腔固定は子供の間で一般的であると信じていました。Alfred Kinseyによる調査によると、調査対象のアメリカ人の36％がオーラルセックスを経験したことが少なくとも1回は報告されているが、それを楽しんでいることを認めたのはわずか50％だった。フェミニストの学者たちは、フェラチオはジェンダーの役割を強化し、女性を客観化すると主張した。パワープレイや提出の形式としてそれを見る人もいます。しかし、それは多くの人々の性生活の重要な部分であり、親密さ、官能性、感情表現のためによく使用されます。
エロティックなコミュニケーションの歴史的なアカウントは、社会が時間の経過とともにオーラルセックスをどのように見てきたかを示しています。古代ギリシャから現代アメリカまで、この慣行に対する態度は劇的に変化しました。不自然で不道徳であると考える人もいれば、それを愛と欲望の自然な表現とみなす人もいます。社会がさまざまなタイプの関係に受け入れられるようになるにつれて、オーラルセックスは親密なコミュニケーションの一般的な形を維持する可能性があります。
エロティックなコミュニケーションの歴史的記述は、オーラルセックスを感情表現、官能的な対話、リレーショナルなアーティキュレーションの手段としてどのように描写していますか？
近年、科学者たちは、オーラルセックスが感情表現、感覚対話、リレーショナルアーティキュレーションの手段としてどのように使用できるかを研究し始めています。オーラルセックスは主に物理的な行為であるという考えは、この研究によって挑戦されています。代わりに、オーラルセックスは、それが提供する物理的な刺激だけを超えて、愛、欲望、親密さの複雑なメッセージを伝えることができると多くの人が主張しています。