性的侵害は、世界中の多くの古代神話や伝説の不可欠な部分です。これらの物語では、神々、女神、人間、動物、あるいはタブーとしても禁じられている物の間でも性行為がしばしば起こります。
これらの行動の動機は、単なる肉体的喜びを超えています。彼らはしばしば参加する主人公の士気と精神的な不屈の精神をテストするために使用されます。このような行為の目的は、伝統的な規範に違反した人々が、コミュニティによって償還される前に、彼らの行動の結果にどのように直面し、肯定的または否定的な変革を受けなければならないかを示すことです。
ギリシャ神話では、ゼウスの死の女性との多くの行為は、彼の力と男らしさの証拠として見られましたが、彼はまた、彼の妻であるヒーローとのトラブルにつながりました。彼女が彼の不倫を発見したとき、彼女は彼を罰し、彼の最愛のセメラを焦げた切り株に変えました。この事件は、性犯罪がどのように扱われるかによって、良い結果と悪い結果の両方につながることができるかを強調しています。同様に、オデュッセウスが10年後に帰国したとき、彼は魔法で彼を誘惑しようとしたシルセに遭遇した。誘惑に抵抗したにもかかわらず、彼は1年間彼女と一緒に滞在し、ついに妻ペネロペに逃げ帰った。これらの例は、性的な出会いがヒーローに道徳的および霊的に挑戦し、自分自身と愛する人に真実であるかのどちらかを選択することを強制する方法を示しています。
ノルウェー神話では、ロキは彼の巧妙な性的搾取で知られていました、それは最終的に彼の家族の破壊につながりました。巨大なアンジェルボダを誘惑し、3つの強力な子孫（ミッドガルド蛇、ヘル、フェンリル）を産み、ロキはアスガルドから追放された。その運命は、性犯罪が個人的な関係を超えて深刻な結果をもたらすことができる方法を示しています。さらに、ロキの行動は、これらの行動が新しい生活を作り出すためにどのように使用できるかを示し、この行動の道徳的結果をさらに複雑にします。聖書は、バテシバとのダビデの姦淫や、見知らぬ人とのソロモンの恋愛など、性犯罪を含むいくつかの物語を提示しています。これらの事件は、彼らの弱さと不従順の証拠と見なされ、神の罰につながりました。
彼らはまた、正義の人々でさえ誘惑に免疫がないことを示し、文字の真の性質を明らかにしました。これらの物語を通して、読者は性犯罪が人の性格の隠された欠陥を暴露し、精神的な成長のための触媒として役立つことができることを学びます。
英雄神話における性犯罪は、人の道徳性をテストし、その精神性を変換するメカニズムとして機能します。彼らは主人公に困難な選択に直面し、彼らの本質を明らかにし、彼らの行動の結果に直面するように強制します。結果は状況によって異なりますが、こうした行動は、世の中の自分の居場所や欲望に対する愛と忠誠の力をより深く理解することにつながることがよくあります。
英雄的神話における性犯罪は、精神的または道徳的なテストと変換のメカニズムとしてどのように機能しますか？
英雄主義の概念は、多くの場合、道徳と正義の理想化されたビジョンに関連付けられています、これは性的に過渡的な行動が不道徳として認識され、真の英雄の地位を奪うことが自然になります。この考えは古代ギリシア文化にまで遡ることができ、オイディプスの物語が最も顕著な例である。