Decolonial queer scholarshipは、性的アイデンティティの概念を拡張し、ジェンダーとセクシュアリティの伝統的な理解に挑戦する非西洋的な視点を含む。このアプローチは、白、西洋の枠組みの支配に挑戦し、異常、異常、一夫多妻制の規範への疑問を提起する。それは愛、欲望、喜び、親密さ、力動力、関係、社会正義についての新しい考え方を提供します。
植民地主義の歴史は、私たちがセクシュアリティについて考え、話す方法を形作ってきました。植民地主義はヨーロッパの言語や文化を世界中に広めることにつながり、これらの支配的な思想はしばしば武力によって先住民族に課せられた。これにより、先住民の性行為や信念が疎外され、ジェンダーとセクシュアリティの間に階層が形成された。
欧米の枠組みを拡張し、脱色クィア奨学金は、世界中のセクシュアリティとジェンダーの表現の異なる形態を認識しています。バイセクシュアル、パンセクシュアル、トランスジェンダー、ノンバイナリ、アセクシュアル、デミセクシュアルなど、ゲイやレズビアンと定義されるものを超えて、いくつかのアイデンティティをカバーしています。Decolonialのアプローチは、異なる社会は、常に西洋のものと互換性がないセクシュアリティとジェンダーのための独自の独自の文化的意味を持っていることを認識しています。
一部の文化では、同性関係を自然で普通のものとみなすものもあれば、そうでないものもあります。
Decolonial queer scienceは、性的政治における人種、階級、権力の問題にも取り組んでいます。彼は白人至上主義と家父長制を批判し、それは特定の臓器と個人に他人に対する特権を与える。それは、人種、民族、国籍、宗教、能力、年齢、教育の達成、経済的地位およびその他の要因が、人々がどのように性と関係を経験するかを決定するかを探求する。アイデンティティの交差点を研究することで、デコロニアル・クィアの学者たちは既存の権力構造を破壊し、互いにコミュニケーションをとる新しい方法を作り出そうとしています。
デコロニアルクイアー奨学金は、唯一の許容可能な関係形態として一夫一婦制に挑戦します。多くの文化では、ポリアモリは愛と親密さの別の方法として見られます。ポリアモラスな関係には、嫉妬や所有権を持たずに感情的および肉体的な絆を公然と共有する多くのパートナーが含まれます。このアプローチは、関係するすべての当事者間のコミュニケーション、信頼、同意、尊重を強調します。
西洋の枠組みを超えた性的アイデンティティの概念化を拡大することで、デコロニアル・クィア奨学金は異なる表現のための空間を作り、社会正義を促進する。それは、人種、文化、宗教、性別、性的指向に関係なく、すべての人が性と愛の問題において自己決定する権利を有することを認識しています。これは、私たちが「普通」と見なされているものについての私たちの仮定に疑問を投げかけ、私たちと他の人と調和して一緒に生活するための新しい機会を探求することを奨励します。
decolonial queer scholarshipは、西中心の枠組みを超えて性的アイデンティティの概念化をどのように拡張しますか？
Decolonial queer studiesは、ジェンダーとセクシュアリティに対する現代の理解を形成するための植民地主義とポストコロニズムの役割を批判的に検討する学際的な分野です。それは、世界中からの先住民族の知識システムと代替認識論に基づいて、性同一性と実践に関するユーロセントリックと異常な仮定に挑戦することを目指しています。