政治における恥：性犯罪に対する個人的および社会的対応におけるその使用と虐待の研究

恥は、政治的エロ違反に対する個人的および集団的な応答の両方の重要な側面です。それは、個々の行動を規制し、公の怒りを防ぐために使用することができます。

エロティックな不正行為に対する個人的な反応に関しては、恥は人々が自分の行動の責任を取り、修正を行うように動機づける上で重要な役割を果たします。これには、治療またはカウンセリングを受けて犠牲者に謝罪することが含まれます。 パートナー、家族、または友人からの許しを求め、可能であれば、 彼らの行動を変更するか、その他の方法で損傷を修復する。恥はまた、将来の違犯に対する抑止力となり、人々が将来責任を持って行動するための強力なインセンティブを提供します。

恥はまた否定的な結果をもたらすことができます。これは、罪悪感、恥ずかしさ、屈辱、うつ病、不安や感情的な苦痛の他の形態につながる可能性があります。あまりにも厳しく、または無差別に適用された場合、それは修復ではなく懲罰的になる可能性があり、さらなる害と疎外につながります。恥ずかしさの影響は、関係、キャリア、メンタルヘルス、生活の全体的な質に影響を与え、最初の事件が過ぎてからずっと続く可能性があります。

集合的に、恥は、多くの場合、社会の秩序とコントロールを維持したい政治家、専門家、メディアの代表者や他の公共の人物によって使用されます。特定の行動を道徳的寛容に結びつけ、それらを非難することによって、彼らは適合性と遵守の雰囲気を作り出そうとする。恥はまた、反対意見を溺死させるために使用されます、たわみのせいとエロ違反に貢献するより大きな構造上の問題から注意をそらす。

集団的な恥は、特にそれが不均衡、過剰または不合理になるとき、逆効果である可能性があります。それは恐怖、憤り、敵意の雰囲気を作り出す、スケープゴート、悪魔化、さらには暴徒の暴力につながる可能性があります。

パワーの不均衡、不平等、外傷、抑圧、および性的不正行為に寄与するその他の全身的要因などの根本的な原因に対処することができません。恥だけでは、彼らの根本的な原因を標的にせずに政治的エロ違反を防ぐことはできません。