このエッセイは、政治的人物をエロチック化されたオブジェクトに変える心理的プロセスの研究であり、これらのプロセスがイデオロギー的権力の維持にどのように貢献するか。彼は、政治の性化と権威の維持との関係を分析し、エロティシズムが政治的権威とどのように絡み合っているかを探求する。
本研究の概念的枠組みは、精神分析とジェンダー研究、特にフェミニスト思考の理論に基づいており、社会関係を形成するうえでの欲望とパワーダイナミクスの役割を強調している。性的魅力と反発が支配のシステムを正当化し再現するためにどのように動員されるかを探ることによって、抑圧の形成の根底にあるメカニズムについての洞察を得ることができます。
政治的権力とセクシュアリティの関係を理解するためには、権力が象徴的レベルと物質的レベルの両方でどのように作用するかを検討する必要があります。象徴的なレベルでは、多くの場合、パワーは、言語を通じて表現されています、レトリック、現実の一般的な認識を形作る言説。
政治家がスピーチやメディア出演に従事するとき、彼らは自分自身を願望的なオブジェクトとして位置付けようとする修辞的な戦略を使用することができます、喜びと満足の源として自分の体と人格を消費するために聴衆のメンバーを招待します。政治キャンペーンでのセクシュアライズされた言語とイメージの使用は、候補者をファンタジーと欲望の対象として位置付けることによって、これらのメッセージを強化するのに役立ちます。しかし同時に、そのような認識は、反対や反対を弱めるためにも使用され、支配的なイデオロギーに挑戦する人々の周りに危険と脅威の感覚を作り出すことができます。
マテリアルレベルでは、リソースの割り当てと特権へのアクセスによって電力が行使されることがよくあります。この文脈において、エロ化は階層を正当化し、不平等を永続させる手段として作用することができる。
権力の地位にある人には、他の人には利用できない特別な特権と利点が与えられ、その結果、富と影響力への排他的なアクセス権を持つエリートクラスが得られます。このダイナミックは、一部のグループが価値に客観的になり、他のグループが見えなくなったり、使い捨てになったりする状況を作り出すことができます。
客観化に関連する心理的プロセスは、覇権的な権力構造を維持する上で重要な役割を果たします。個人が対象に縮小されると、その人間性は否定され、その代理人は奪われます。その結果、搾取や制御が容易になり、抑圧的なシステムに挑戦することが難しくなります。政治的なアクターを望ましい存在として提示することにより、支配と従属の文化を促進することによって、一部の人々は他の人々よりも価値があるという考えを正常化する。
このエロティシズムが政治的権威とどのように絡み合っているかを探求し、性的魅力と反発が支配のシステムを正当化し複製するためにどのように動員されるかを探求します。これらのダイナミクスのメカニズムを理解することで、現状に挑戦し、より公平な社会組織を促進することができます。
このような変革は、個々の俳優だけでは達成できない持続的な集団行動と持続的な抵抗を必要とすることを認識することが重要です。集団闘争を通じてのみ、権力に基づく関係の専制とそれに伴う非人道化から解放された世界を創造することを望むことができます。
どのような心理的プロセスが政治家をエロ化されたオブジェクトに変え、これらのプロセスはイデオロギー的権力を維持するためにどのように貢献しますか？
政治的アクターがエロチック化されたオブジェクトになるプロセスは複雑であり、文化や社会の影響を受けることができるいくつかの要因が含まれています。共通の要因の1つはカリスマの考えであり、それは他の人を鼓舞し、影響を与える人の能力を指します。この特性を持っている政治指導者は、それを欠いている人々よりも魅力的で望ましいと認識され、エロチック化につながる可能性があります。