セクシュアリティは、古代から存在してきた人生の重要な側面です。世界の多くの文化では、エロモチーフは社会、文化、宗教の様々な側面を表すために使用されてきました。これには、セクシュアリティを宗教的実践に取り入れる独自の方法を持っているスラブ人も含まれます。スラブの儀式におけるエロチックなモチーフは、文化的、宇宙的、社会的原則を反映していると見ることができます。
文化的原則
スラブ文化では、セクシュアリティはしばしば不妊と繁殖に関連しています。ラダという名前の愛と不妊の女神は、世界に新しい命をもたらす責任があると考えられています。彼女は長い髪をした裸の女性として表され、車輪と編組を持っています。ホイールは生命の循環を表し、ブレードは死と再生を象徴しています。いくつかの物語では、ラダは雷の神ペルンと結婚しており、彼らにはモコシュという名前の息子がいた。モコシュは後に作物と豊作の女神となった。
民間伝承にもエロモチーフがあります。メイド・マルザンヌが亡くなった後、兄の花嫁と恋に落ちるという人気のある物語があります。マルザンヌは彼を見つけるために冥界に旅しますが、代わりに植生と春の神ヤリロに会います。彼らは恋に落ち、新しい生活を象徴する子供を一緒に持っています。
マルザンナは最終的に地球に戻り、冬の終わりと夏の始まりを表すヤリロを後にします。
スラブの人々は、セックスは2つのパートナー間の神聖な行為であると信じています。それは子供を作り、神々とつながり、家庭に幸運をもたらす方法と見なされます。これは、彼らの作品、文学、宗教的実践に反映されています。エロティックなイメージは、お守りや彫像のような多くの古代の人工物で見ることができます。
宇宙原理
スラブ神話では、セクシュアリティはしばしば宇宙秩序に関連している。
神ベレスは彼の豊かさと創造性で知られています。繁殖と再生の象徴である雄牛や蛇として描かれることもある。いくつかの物語では、ベレスは義理の妹ラデガストと交わり、双子、男性1人、女性1人を生み出している。男性は偉大な戦士になる運命にあり、女性は祭司になる。これは、男性と女性のエネルギーのバランスを表しています。
セクシュアリティはまた、自然のサイクルにリンクされています。
女神モラナは、物事の自然の秩序を制御すると信じられています。彼女はしばしば、彼女が冥界で眠る冬の数ヶ月に裸で現れる老婆として提示されます。春が来ると、彼女は眠りから目覚め、再び若くなります。彼女の目覚めは、死後の人生の更新を象徴しています。
社会原則
スラブ民族の社会儀式にもエロティックなモチーフが見られる。例えば、「母親にキスをする」という習慣があります。これは、世界に新しい命をもたらすために彼女に感謝を出産した後、口の中で女性にキスを含みます。それは、社会や家庭における女性の役割の重要性を認識する方法です。もう一つの習慣は、結婚式の後に水とパンで新婚夫婦を祝福することを含む「教会」です。それは夫婦の組合とお互いへのコミットメントを象徴しています。スラブの儀式におけるエロチックなモチーフは、文化的、宇宙的、社会的原則を反映しています。彼らは人生のサイクルと新しい人生を作成するセックスの力を表し、神に人々を接続し、幸運をもたらす。これらのシンボルは世代を超えて受け継がれ、今日でも祝われ続けています。これらの伝統を理解することで、この古代文化の信念や価値観を知ることができます。
スラブの儀式におけるエロティックなモチーフは、文化的、宇宙的、社会的原則をどのように反映していますか？
エロチックなモチーフは、スラブのルーツを持つものを含む、世界中の多くの文化で儀式の実践の不可欠な部分として歴史を通じて広く使用されてきました。神話、民俗学、詩、文学、音楽、舞踊、視覚芸術など様々な形態で見られる。