哲学では「、人」という用語は、意識、自己認識、声明、意図、感情、欲望、信念、思考を持っている個人を指すために使用されます。また、経験の対象、経験の局所、または意図的に行動するエージェントを指すこともあります。哲学者は、人間は生物学的には生殖器に基づいて男性または女性であると仮定する傾向がある。
しかし、この見解は、出生時に割り当てられた性別ではなく、性同一性に従って識別する権利があると人々を認識する性同一性の法的認識によって挑戦される。これは、人格の性質と生物学的性別との関係について、いくつかの哲学的な疑問を提起する。
性同一性が性格に必要なのか、それとも単にランダムなのかということです。それは本質的に生物学的性別に関連していると主張する人もいれば、生物学とは独立していると主張する人もいます。
例えば、トランスの人々の中には、自分の生物学的性別と性同一性との間にミスマッチがあると感じる人がいるかもしれません。これは、性別が固定で不変であるという考えに挑戦します。
もう一つの問題は、性同一性が合法的に認識されるべきかどうかです。批評家は、伝統的な結婚、家族、生殖の概念を損なう可能性があると主張しているが、性同一性の法的認識を否定することは差別的であり、人権を侵害すると主張している。ジェンダー・アイデンティティの法的認識には、バイナリでないジェンダー・アイデンティティを反映し、差別から保護するための言語や法律の変更が必要です。
性格についての従来の仮定に挑戦することは、心と体の関係、意識と具現化についても疑問を投げかけます。人間でなくても身体を持つことは可能ですか？誰かの体が性同一性と一致しない場合はどうなりますか？性同一性に応じて物理的な変化は人の精神状態や本質に影響を与えますか？これらの質問に答えることは困難であり、慎重な配慮が必要です。結論として、ジェンダー・アイデンティティの法的認識は、性別に関する伝統的な哲学的仮定に挑戦し、出生時に割り当てられた性別ではなく、性同一性に従って識別する権利を有する個人を認識する。性格の性質や生物学的性別、言語や法律との関係、心身の関係についての疑問を提起します。
ジェンダーアイデンティティの法的認識は、アイデンティティについての従来の哲学的仮定にどのように挑戦しますか？
ジェンダーのアイデンティティの法的認識は、個人が自分のアイデンティティと身体に対する自己決定と自律の権利を有することを強調することによって、アイデンティティに関する従来の哲学的前提に挑戦します。このアプローチは、性別を生物学的に扱う伝統的なバイナリセックスモデルを拒否します。