1960年代と1970年代には、ジェンダーのアイデンティティと表現に対する態度が大きく変化しました。一部の人々は、男性と女性の2つの性別しかないという考えを拒否するようになりました。彼らは、性別は、これらの2つの極の間の可変またはどこかにある可能性があると主張した。トランスジェンダー活動家は、社会、医療、法律からの認識のために戦ってきました。いくつかの進展にもかかわらず、トランスジェンダーの人々は、差別、暴力、基本的権利へのアクセスの欠如に直面しています。歴史的なトランスジェンダー活動は、法的認識、社会的包摂、身体的自律をめぐる現代の闘争にどのような教訓を与えることができますか？このエッセイは、トランスジェンダーの活動の起源、その課題、成功と失敗、そして彼らが自分の体の法的認識、公共の受け入れと制御の現在の問題をどのように通知するかを分析します。
現代のトランスジェンダー活動の始まりは、1969年のストーンウォール暴動にさかのぼります。LGBTQコミュニティのメンバーは、ニューヨークのゲイバーで警察の残虐行為に抗議しました。
しかし、ハリー・ベンジャミンが彼の性的衛生の研究を発表したのは1950年代でした。1960年代、クリスティン・ジョルゲンセンは性別転換手術を受け、世界中で注目を集めた。トランスジェンダー活動家もこの時期に権利のために組織を始め、NTAC （National Trans-American Council）やFTM/FTM Internationalなどの組織を形成した。1973年にコロラド州デンバーで開催された第1回ナショナル・トランス・カンファレンスでは、雇用差別、医療、自己受容などについて議論が行われた。しかし、トランスジェンダーの活動は多くの障害に直面しています。一つの問題は、セックスは誕生時に固定され、社会ではなく生物学によって決定されるという広範な信念であった。これは、主流の文化と科学的確立の両方からの抵抗につながった。もう一つの障害は、資金とリソースの不足であり、法的変更と医療へのアクセスを達成することが困難でした。さらに、トランスの人々は、彼らの仕事から解雇されたり、住宅を拒否されたりするなど、暴力や差別に直面してきました。
これらの課題にもかかわらず、トランスジェンダーの活動はいくつかの成功を収めています。1975年、カリフォルニア州は運転免許証の性別マーカーを手術なしで変更することを認める法律を制定した。1988年、議会は連邦政府の資金を受け取る病院にトランスの人々を平等に扱うことを要求する法律を可決した。さらに、医療処置は、ホルモン療法や手術の進歩につながる、時間をかけてより広く利用可能になっています。
残念ながら、失敗がありました。これらの法律にもかかわらず、特に手術を受ける余裕がなかったり、厳格な二項分類に適合しなかった人々に対する差別は持続した。多くのトランスジェンダーの人々は今でも暴力や嫌がらせに直面しています。ジェンダーのアイデンティティは議論の余地があり、バスルームの使用とスポーツへの参加をめぐる論争が続いている。
さらに、最近の「ジェンダー本質主義」の傾向は、ジェンダーは不変であり、バイナリカテゴリにのみ存在するという考えを促進する。
結論として、歴史的なトランスジェンダーの活動は、法的認識、社会的包摂、身体的自律に関する現代の闘争のための重要な教訓を提供します。トランス個人は、政治的行動、コミュニティの組織化、自己宣伝を通じて、権利のために戦い続けなければなりません。性同一性や表現にかかわらず、ジェンダーに関する優越的な物語に挑戦し、完全な包摂を提唱しなければなりません。最終的に、彼らは他の疎外されたコミュニティとの同盟を構築し、法律の下で平等な扱いを要求することによって障壁を克服することができます。
歴史的なトランスジェンダー活動は、法的認識、社会的包摂、身体的自律をめぐる現代の闘争にどのような教訓を与えることができますか？
"トランスジェンダーの人々は、少なくとも1960年代から彼らの権利のために立ち上がってきました、最も初期の知られている活動家のいくつかはクリスティン・ジョルゲンセンとフィリス・フレミングです。歴史を通じて、リード・エリクソンやシルビア・リベラのような、彼らの真の性別として認識される権利のために戦ったトランスの人々の多くの例がありました。