性的奴隷は何世紀にもわたって文献で探求されてきた話題です。古代ギリシア語のテキストから現代の小説まで、作家はこの厳しい慣行の恐怖に光を当てるために彼らの工芸品を使用してきました。この記事では、著者が歴史的および世界的な文脈の両方で性的奴隷制をどのように描写したか、それが時間の経過とともにどのように進化してきたか、そしてそれに典型的にどのようなトピックが関連しているかを調べます。また、著者がこの複雑なトピックに取り組んださまざまな方法と、読者に影響を受けた人々への共感を感じさせる方法についても説明します。
性的奴隷の文学的描写の最も初期の例の1つは、ホーマーの「イリアド」と「オデッセイ」にある。これらの叙事詩では、奴隷はしばしば主人の快楽の対象として用いられ、その遺体は所有物として扱われた。この処置はしばしば残酷で非人道的なものであったが、ホーマーは暴力を鮮やかに詳しく説明することを敬遠していない。彼は虐待を社会で一般的で受け入れられているものとして提示し、性的奴隷制が当時の生活の不可欠な部分であったことを明らかにしている。
OvidやVirgilなどの古代ローマの作家も性的奴隷制について書いていますが、彼らの描写はしばしば犠牲者に同情的でした。彼らは売春を強いられた人々の苦しみと苦痛を強調し、それが自分たちの生活や魂を破壊する方法を示しました。彼らの仕事は、その行為の犠牲者である人々に対する同情と理解の重要性を強調している。
中世において、キリスト教は性的奴隷制に対する態度を形成する上で重要な役割を果たした。Dante AlighieriやGeoffrey Chaucerなどの著者は、関係者を非難し、それが道徳的に間違っていたと主張して、この主題について幅広く書いている。
しかし、彼らはまだ社会の中に存在する現実としてそれを見、個人への影響を議論する必要があると感じました。
ルネサンスの間、作家は性的奴隷制を描く新しい方法を模索し始めました。例えばウィリアム・シェイクスピアの戯曲『アンソニーとクレオパトラ』では、夫が彼女を裏切った後に奴隷として売却されたオクタヴィアという人物が登場する。この劇は、性的奴隷制が権力と支配の道具としてどのように使用されるかを示しており、男性はそれを使用して女性を操作し、彼らに対する支配を主張している。産業革命によって、性奴隷制度は世界的な問題となり、多くの国が貿易に参加した。チャールズ・ディケンズやハリエット・ビーチャー・ストウのような著者は、奴隷貿易の恐怖を暴露した小説を書き、奴隷にされた人々と購入した人々の両方に影響を与えたことを示した。彼らの執筆は、その感情的な強さと、この残酷なシステムの手で苦しんだ人々の共感を読者にどのように感じさせるかで注目に値します。
後の時代、著者はフィクションを通じて性的奴隷制の問題に取り組み続けた。例えば、マーガレット・アトウッドの『ハンドメイドの物語』は、女性が繁殖機に減り、あらゆる影響力を奪われるディストピア的な世界を提示している。それは実践に強制された人々の非人道化とそれから来る心理的損傷を強調しています。同様に、トニ・モリソンの「最愛の人」は、南北戦争の間の性的奴隷制のトラウマとそれを経験している人々への長期的な影響を探求します。
一般に、性的奴隷制度の文学的描写は、社会的態度や信念の変化を反映して、時間の経過とともに大きく変化してきた。著者の中には直接非難する者もいれば、その複雑さやニュアンスを探る者もいた。しかし、彼らのアプローチにかかわらず、これらの著者は、この嫌悪的な慣行の犠牲になった人々のために読者に思いやりを感じさせることができました。
著者は、世界的かつ歴史的な文学的文脈における性的奴隷制をどのように描写していますか？
「最愛の」作家トニ・モリソンは、奴隷の人々が彼らの捕虜に対する強さと抵抗の表現として親密な関係をどのように使用したかを示しています。小説を通して、セテは過去の人生の思い出、特に彼女がハリーと2人の子供をもうけたスウィートホームプランテーションでの彼女の時間と闘っている。彼らの関係は、愛だけでなく奴隷の一つです。彼は彼女の遺体を所有していたが彼らはまだ深いレベルで繋がっていた。