集団的道徳的怒りとは、人々が自分の価値観や信念に違反する行動、出来事、状況に向かって感じる怒りや憤りの一般的な感情です。彼女は自分の不快感を表現し、彼らが受け入れられないか間違っていると感じる何かに抗議する方法と見ることができます。
この表現形式は、しばしば、必ずしも明白または明示的ではない社会階層と倫理的優先順位の基礎を明らかにします。このエッセイでは、集団的道徳的怒りが暗黙的な社会階層と倫理的優先順位をどのように反映しているのか、そしてそれが社会における権力の不均衡と差別を永続させるためにどのように貢献しているのかを探ります。
人々が彼らの怒りを表現するために一緒に来るとき、彼らはしばしば彼らの文化的規範と価値観を示す言語と行動を通してそうする。
フェミニストが広告で女性の体の客観化を批判するとき、彼らは性差別と家父長制への反対を暴露する。同様に、活動家が警察の残虐行為を非難するとき、彼らは人種主義と人種的偏見に注意を向けます。これらの反応は、他の人への純粋な関心によって動かされるかもしれませんが、関係者の個人的な利益も反映されます。特定の問題に焦点を当て、他者を無視することによって、人々はそれを実現することなく、既存の電力構造やバイアスを強化することができます。
集団的道徳的怒りは、グループ内および異なるコミュニティ間の分裂を作成することができます。人々が問題について強く感じるとき、彼らは反対の見解を持つそれらを悪魔化することができ、さらに既存の信念を定着させる分極化を作成する。これは、近年の政治的抗議と暴動で見られるように、緊張と暴力の増加につながる可能性があります。
集団的道徳的怒りは、未確認の主張と不十分な証拠に基づいて多くの男性が性的不正行為で告発されたMeToo運動の間に明らかだったように、疎外されたグループに対して武器化することができます。
集団的道徳的怒りは、肯定的な変化の触媒としても機能する。これは、重要な社会問題に注意を引き、そうでなければ気づかないかもしれない体系的な問題の意識を高めることができます。また、人々が行動し、これらの問題に対処するソリューションに取り組むよう促すこともできます。
ジョージ・フロイドの殺害以来、警察の残虐性と全身の人種差別に対する怒りが広がり、全国的なデモや改革を求めるようになった。
集団的道徳的怒りは、社会規範への不満を表明するための強力なツールですが、それはまた、不平等と差別を永続させる暗黙的な社会階層と倫理的優先順位を明らかにします。より公平で公正な社会に向けて前進するためには、私たちの反応が私たち自身のバイアスやバイアスをどのように反映しているかを意識し、多様な視点を持つ人々と有意義な対話をしなければなりません。そうして初めて、私たちは社会のすべてのメンバーに利益をもたらす永続的な変化を達成することができます。
集団的道徳的怒りは、隠された社会階層と倫理的優先順位をどのように明らかにしますか？
集団的道徳的怒りは、政治、スポーツ、娯楽など、さまざまな文脈で観察できる現象です。それは通常、個人またはグループが彼らの道徳基準の違反を認識したときに発生します、彼らの意見では、社会によってサポートされるべきです。これが起こるとき、人々は公共のデモ、ボイコット、または他の形態の抗議を通して彼らの怒りと嫌悪を表現することができます。