文学は、常に社会規範を探求し、文化的期待を損なう物語を通してそれらに挑戦するための強力なツールでした。作家がこれを行う一つの方法は、道徳とジェンダーの役割に関する問題を探求するために性的なユーモアを使用することです。性的ユーモアは、男性と女性の間の許容可能な行動を構成するもの、関係における適切な行動を構成するもの、さらには社会が男性性と女性性をどのように定義するかについての仮定を疑問視するために使用することができます。これらのテーマをコメディのレンズで見ることによって、作家は読者に自分の信念や価値観を再考させ、しばしば自分自身についての不快な真実に直面させることができます。
このタイプの書き込みの一例は、ウィリアム・シェイクスピアの戯曲「Much Ado About Nothing」にあります。ベネディックとベアトリスが結婚について議論するシーンでは、彼らは二重冒険と性的innuendoでいっぱい機知に富んだ交換に従事します。このようなユーモアは、女性が結婚するまで貞潔であり続けることを期待していた当時の男女の社会的期待に関する解説であり、男性は事前に望んだように振る舞うことができる。キャラクターのバンターは、それらの基準がどれほどばかげていたかを示し、そのような見解に固有の偽善を暴露しています。
もう一つの例は、Chaucerの「Canterbury Tales」にあります。「The Miller's Tale」の物語には、多くの性的に明示的なジョークやinnuendoが含まれていますが、関係の中でのパワーダイナミクスについての重要な疑問も提起しています。この物語は、見知らぬ人を信頼する危険性と、裏切りの結果を強調しています。また、同意の重要性、社会的地位が私たちの選択能力にどのように影響するかについても述べています。セクシュアルユーモアを使用して、物語は、セックスと親密さを制御する人についての仮定に挑戦します。
後の文献では、ウラジミール・ナボコフのような著者は、フェミニストの観点から道徳性を探求するために性的ユーモアを使用した。例えば、ロリータは、若い少女に夢中になり、自分の道徳的価値観を見失う年配の男の話をします。この小説は男性らしさの概念を解体し、男性が善悪の感覚ではなく欲望に駆られていることを示している。また、女性は欲望の対象であり、知識を持つ対象であることができるという考えを探求しています。
一般に、文学は社会規範に挑戦する手段として長い間使われてきました、そして性的ユーモアは著者がこれをするために使用したツールの1つです。このタイプのコメディを使って、ジェンダーの役割と関係の伝統的な概念を疑問視することによって、著者は読者に自分の信念を再考し、新しい視点を開くように促しています。
文学はどのように性的ユーモアを使用して、道徳についての社会的およびジェンダーの仮定に挑戦しますか？
性的ユーモアは、道徳についての社会的およびジェンダーの仮定に挑戦するための効果的な方法として文学によって使用されます。これは、性間のパワーダイナミクス、ジェンダーの役割、ジェンダーのステレオタイプ、セクシュアリティなど、さまざまなトピックを調査することによって達成されます。これを通じて、著者は、性的および性的表現に関する社会的期待における偽善を強調することができる。文学は、時間の経過とともに設定されているこれらの二重基準を暴露するために性的なユーモアを使用します。