セクハラとは、自己を自由に表現する個人の権利を侵害する行為です。また、人々の精神的健康に影響を与え、外傷、うつ病、不安、PTSD、自殺、薬物乱用および摂食障害につながる可能性があります。セクシャルハラスメントは、身体的または口頭で行うことができます。物理的な例には、触れること、接吻すること、つかむこと、同意なしに模索することなどがあります。口頭には、誰かの外見、身体の部分、または行動に関するコメントが含まれています。職場、学校、公共スペース、ソーシャルイベント、家庭など、どこでも性的な不正行為が発生する可能性があります。女性は、男性が性的な不正行為に直面する可能性が高いのは、社会における権力が低いからです。女性は性差別のため、社会的、経済的、政治的、文化的に影響力が低い。彼らは教育、雇用、潜在能力の獲得、代表、リーダーシップの役割、意思決定の役割と政策に大きな障壁を抱えています。これにより、表現や自己決定の機会が制限され、権力を持つ男性による搾取に弱くなります。男性は自分の立場と特権に基づいて女性の体に権利を感じ、性的暴行や強制につながるかもしれません。男性は自分の行動を正当化したり、結果を回避するために力の不均衡を使用することができます。
歴史的文脈は、社会が性的不正行為にどのように対応するかにおいて役割を果たします。伝統的な家父長制度では、女性は権利を持つ自律的な個人ではなく、父親または夫が所有する財産と見なされています。いくつかの文化では、レイプは被害者に対する犯罪の代わりに家族に対する犯罪と見なされ、彼らの権威を低下させ、沈黙を奨励します。被害者は報復や汚名を恐れるかもしれません。一部の社会は、服装、態度または行動を通じて嫌がらせの被害者を非難します。
社会の反応も文化に依存する。文化的規範は、性、セクシュアリティ、親密さ、同意、プライバシー、慎み、恥、名誉、男らしさ、女性らしさ、権威、責任に対する態度を形作る。
中東諸国は婚外関係や婚前セックスに対する厳しい法律を持っていますが、彼らは家庭内暴力に寛容です。欧米諸国は個人主義、自治、平等、選択とプライバシーを非常に重視しているが、ポルノや売春に寛容である。アジア諸国は集団主義、敬意、忠誠心、義務、孝行を重視しているが、孤独よりも結婚を優先している。
各社会には、適切かつ不適切な行動を管理する倫理規範があります。被害者は助けを求めるか、または話すことによってこれらの複雑さをナビゲートしなければなりません。生存者は、虐待を報告し、訴訟を追求し、偏見やステレオタイプのために支援を受けるという課題に直面しています。性暴力被害者は、性的役割、権力の不均衡、文化的規範、宗教的信条、政治的利益、または個人的な好みのために、しばしば疎外されたり、信用を落とされたりします。
どうすれば性的不正行為を減らすことができますか？予防には、不平等、差別、抑圧、搾取、客観化、正規化、感化、メディアの描写、社会的条件付けなどの根本的な原因に対処する必要がある。教育は、マインドセットを変更し、誰もが不安や恥ずかしいことなく自分自身を自由に表現して快適に感じる安全な空間を作成するために重要です。報告メカニズムは、アクセス可能で、応答性があり、信頼性があり、機密性があり、効果的でなければなりません。司法制度は、被害者の身元、安全、尊厳を守りながら、加害者の行動に対して責任を負わなければなりません。
性的不正行為に対する社会の対応は、性別、文化、歴史的文脈によってどのように異なるのでしょうか？
性的不正行為に対する社会の対応は、性別、文化、歴史的文脈など様々な要因によって大きく異なります。場合によっては、男性と女性の間で受け入れられる行動を構成するものについて、異なる社会規範があるかもしれません。さらに、セックスやセクシュアリティに対する文化的態度は、人々が性的な不正行為の例をどのように見て対応するかに影響を及ぼす可能性があります。