性行為とは、生殖に関する生理学的過程と生殖欲求を含む活動をいう。それは人間の経験の重要な要素であり、個人間の健全な関係を決定する上で重要な役割を果たしています。
この現象の理解は、異なる社会的、文化的、宗教的信念のために時間の経過とともに進化してきました。したがって、本論文では、性行為と性欲の変化の原因となるホルモン刺激を異なる哲学的構造がどのように認識するかを調査する。次のセクションでは、文化と哲学が性欲に与える影響について議論し、人々の性欲の表現方法をどのように形作ったかを検討します。
哲学者は、人間の生物学的構成に基づいて人間のセクシュアリティを説明するために多くの理論を開発しました。フロイト理論によると、すべての男性は性的衝動に駆られ、ヌードやポルノなどの視覚的刺激によって容易に興奮することができる。一方、女性は性器が体の外に見えないため、男性よりも性別に感情的に執着しています。したがって、親密さの間にそれらを含めるために、より多くの努力が必要です。精神分析学校はまた、女性が彼らを悪用するかもしれない男性のパートナーと性的活動に従事するときに制御を失うことを恐れているので、彼らの欲望を抑制することを示唆しています。この見解は、女性のセクシュアリティが抑制されていることを意味し、男性のセクシュアリティは制御不能であり、しばしば破壊的である。男性は攻撃的で性的に冒険的であるが、ほとんどの社会では女性は保守的であると見なされているため、ジェンダーの役割はセックスに対する私たちの認識を形作っていると主張する学者もいる。
アフリカの文化は、異性愛者との接触を結婚を目的とした行為として認識し、女性の婚前セックスをしかめます。したがって、女性は結婚式の日まで貞潔であり、男性は落ち着く前にセクシュアリティを自由に探求することが求められます。
宗教は、性行為について何が受け入れられるかを決定する上で重要な役割を果たします。クリスチャンの教えによると、婚姻関係の中で結婚している夫婦の間でのみ性が起こるべきであるとされています。イスラム教は、求愛期間中にウエストラインの下に触れることを禁じています。一部のイスラム教徒の国は、軽いふれあいを許しますが、欲望や姦淫につながる可能性がある前戯を落胆させます。仏教は、自慰行為やポルノのような官能的な快楽を避けるよう人々に奨励することによって自己規律を強調する。これらの行動は、神の王国との霊的なつながりを弱め、罪悪感や恥を引き起こす可能性があると考えられています。したがって、人々は道徳的な原則と文化的規範に基づいて性欲を規制するために様々な宗教的な教えに従っています。文化の違いは、人々が性的欲求をどのように表現するかにも影響します。西洋社会では、外観は魅力に重要な役割を果たしており、特定の体型や年齢の括弧に収まるパートナーの客観化につながっています。
アフリカの一部の部族は、脂肪の人々がより多くのエネルギー埋蔵量を持っており、スリムなビルドを持つ人々よりも良い両親になると信じています。このイデオロギーは、美は社会によって課される普遍的な基準ではなく、個人の好みに主観的で依存していることを意味します。
異なるコミュニティが異なる親密さにアプローチします。文化によってはそれを個人的な問題とみなすものもあれば、共同体とみなすものもあります。
アメリカの文化は性の間にプライバシーを信じ、アフリカの伝統主義者は喜びを見つけるために複数のパートナーのグループ活動を楽しんでいる。哲学者は、男性と女性が親密さの間に異なる振る舞いをする理由を説明するための理論を提案している。宗教は性行為に関して受け入れられる慣行を規定し、文化は人々が性の間にどのように接しているかを形作っている。すべての文化において普遍的な信条もあれば、地域や国によって大きく異なる信条もあります。これらの要因は、私たちが通常の性的行動として認識するものと、逸脱した行動に直面したときにどのように反応するかに影響を与えます。したがって、異なる視点を理解することは、判断を通過したり、他の人に私たちの見解を課すことなく、私たちの違いを評価するのに役立ちます。
文化的および哲学的構造は、ホルモン的に駆動された性的行動と性欲の変化をどのように解釈しますか？
多くの文化や哲学は、性行為や性欲の変動に影響を与えるホルモンの変化を解釈する独自の方法を持っています。自然現象や生物現象とみなす人もいれば、文化や社会規範などの外部要因によって形成された社会構造とみなす人もいます。これらの違いは、個々の生活経験と心理状態の結果であると主張する人もいれば、個人がどのようにセックスドライブを認識し反応するかに対する社会的条件付けの影響を強調する人もいます。