革命：社会変革におけるエロティシズムの役割を探る

革命は、現状を揺るがし、社会を良くも悪くも変える出来事とよく見られます。彼らは暴力的で、血まみれで破壊的であることができますが、新しい機会を生み出し、肯定的な社会変革をもたらす可能性もあります。このエッセイでは、積極的なエロティックな想像力なしに革命が起こることができるかどうかを探ります。エロティシズムは古来から革命的な活動と関連してきましたが、革命的な動きには本当に必要なのでしょうか？そのような想像力を奪われた革命家がまだ目標を達成できる場合はありますか？これらは、革命運動におけるエロティシズムの役割を理解するために考慮すべき重要な質問です。

「革命」という言葉は、ラテン語の「回転する」という意味のrevolutioに由来しています。それは権力構造とイデオロギーの根本的な転換を意味する。革命はアメリカ、フランス、ロシア、キューバの革命を含む歴史を通じて起こった。一部の学者は、すべての革命にはエロティシズムが関係していると主張し、他の学者はセックスは彼らには何の役割もないと主張している。問題は残っています：革命はそれなしで起こることができますか？

エロティシズムは、2人以上の人々の間の物理的および感情的な魅力を指します。それは性欲と親密さだけでなく、喜びと覚醒を含みます。歴史的に、セックスは革命的な動きにおいて重要な役割を果たしてきました。

チェ・ゲバラは、キューバ革命中のフィデル・カストロとの強烈なロマンチックな関係を指して「、本当の革命家は愛の偉大な感情によって導かれている」と述べた。

すべての革命がセックスやセクシュアリティに焦点を当てているわけではありません。1978年から1979年のイラン革命は、主にエロティシズムではなく宗教的信条によって引き起こされた。同様に、2010年から2011年のアラブの春は、過度に性的なレトリックやイメージを持たない権威主義体制に対する大規模な抗議が目立った。これらの場合、政治的および経済的苦情は運動の最前線にあり、性的欲求や空想にほとんど注意を払わなかった。一部の学者は、非性的革命でもエロティックな想像力が必要であると信じています。エロティカは新しい可能性と機会を提示するのに役立ち、既存の権力構造に挑戦することができると主張しています。このタイプの創造性は、社会的変化を持続させるために必要な代替現実を夢見る革命家を鼓舞することができます。エロティカには、共感、コミュニケーション、信頼も含まれています。多くの革命家は、エロチカが革命的目標に向けた進展を妨げる可能性があると主張しています。貧困、不平等、抑圧といったより差し迫った問題から個人的な欲望に過度な影響を及ぼす恐れがある人もいます。他の人は、より広い運動への性暴力の影響を心配しています。

中国の文化大革命（19666-1976）の間、性的乱交はレッドガードの間で共通の慣行となり、広範な公共の屈辱と暴力につながった。明らかに、エロティックな想像力が革命を必要とするかどうかの質問に対する簡単な答えはありません。性は動機を刺激し、変化を促す重要な役割を果たしていると主張する人もいれば、政治的目標を達成する必要はないと主張する人もいます。

それぞれの状況はユニークであり、各革命には、参加者を制御するさまざまな要因が含まれます。情熱的な人々が集まって有意義な社会的変化を生み出すとき、私たちは強力な感情とエネルギーを無視することはできません。これらの情熱がエロチカに根ざしているかどうかは議論の余地があります。