レジリエンスの概念は、困難な状況に対処することを可能にする個々の特性としてよく見られますが、それはまた、家族に適用することができます。家族の回復力とは、経済的苦難、健康上の問題、トラウマ、自然災害などのストレス要因に家族がどのように対応するかを指します。コミュニケーションパターン、社会的支援、対処戦略などの内部要因と、コミュニティ資源や文化的規範などの外部要因の両方が含まれています。哲学的には、回復力は、人格と幸福の発展に焦点を当てた概念である美徳倫理とeudaimonia（繁栄）と関連付けることができます。美徳倫理は勇気、正義、抑制、慎重などの道徳的資質を強調し、ユーダイモニアは目的感、自律性、満足感を含む良い人生を指します。
家族の回復力が美徳倫理と結びついている一つの方法は、キャラクターの強みを育てることです。
一緒に課題に直面している家族は、より効果的にコミュニケーションを取り、お互いの気持ちに共感を示し、共通の目標に向かって取り組むことができます。これは、忍耐、思いやり、忍耐などの美徳の発展につながる可能性があります。挑戦にもかかわらず、変化に適応し、結束を維持することができる家族は、将来の困難な状況で彼らが繁栄するのに役立つ好ましい習慣を開発することができます。
家族の回復力はまた、個人の成長と発展のためのコンテキストを提供し、ユーデモニック全盛期に役割を果たします。家族が強い関係と支援システムを持っている場合、彼らはより良いストレス要因に対処し、彼らの生活の中で肯定的な変化を行うために装備されています。これは、より大きな幸福、意味のある幸福と全体的な幸福につながる可能性があります。回復力のある家族は、運動、健康的な食事、心身の健康を促進できるリラクゼーション技術など、セルフケアを促進する活動に参加する可能性が高いかもしれません。
コミュニティや文化とのつながりを感じる家族は、対処する能力を高めるサポートとインスピレーションの源を見つけることができます。
家族の回復力と美徳と繁栄の哲学的概念の関係には限界がある。回復力のあるすべての家族が必ずしもこれらの特質を持っているわけではありません。遺伝学、環境、生活経験などの他の要因は、人の性格と幸福を形作る上で重要な役割を果たすことができます。
いくつかの文化は強さと成功の異なる形態を重視し、美徳と繁栄の普遍的な定義を適用することは困難です。
家族の回復力は個人と集団の幸福のために重要ですが、それはすべての問題の万能薬として見られるべきではありません。社会構造、文化的規範、個人差など、道徳的発展と生活の質に影響を与える他の要因を考慮する必要があります。しかし、家族の回復力と美徳と繁栄の哲学的概念との間の潜在的なリンクを認識することは、今日の世界で家族がどのように対処し、繁栄することができるかを理解するのに役立ちます。
家族ネットワークの持続可能性は、美徳と繁栄の哲学的概念にどのように関連していますか？
家族ネットワークの回復力は、幸福、幸福、精神的健康において重要な要素であることが示されている（Bartels&Kashy、 2016；Fletcher et al。、 2018）。美徳はしばしば、人々が問題に対処し、圧力の下で価値を維持することを可能にする性質として概念化されている（Aristotle、 350 BC/1943）。