ユーモアの研究は学際的であり、心理学、社会学、哲学、人類学、文学などの分野が含まれています。ユーモアは「物事をばかげたものにする品質」（Oxford Dictionary）と定義できますが、その使用はストレスの多い状況に対処するメカニズムにも関連しています。とりわけ抑圧された欲望は、ルシール・ボールの肉体的なプラットフォールのスラップスティック・コメディからジョージ・カーリンの死のジョークの暗い風刺まで、様々なユーモアと結びついている。コミュニティは欲望の抑圧に対抗するためにユーモアをどのように使用しますか？
例
この質問に答えるには、3つの例を考えてみましょう。まず、ユーモアと社会運動の関係を考えてみましょう。米国の公民権運動の間、多くの指導者は人種差別に挑戦し、平等を促進するためにユーモアを使った。例えば、コメディアンのディック・グレゴリーはかつて"、奴隷所有者が奴隷をあきらめるのは、アメリカ人が偏見をあきらめるよりも簡単だった。このジョークは奴隷制の不条理さと根拠のある態度を変えることの難しさの両方に影響を与えた。第二に、ユーモアが人々が個人的な問題に対処するのにどのように役立つかを考えてみましょう。ジャーナリストのアレックス・コンフォート（Alex Comfort）は著書『The Joy of Sex』で、アートやライティングなどのクリエイティブ・アウトレットに性的欲求をチャネリングする方法を探っている。第三に、オンラインでユーモアの役割を検討日付プロファイル。一部のユーザーは、同様の資格を持っているかもしれないが、性格の感覚を欠いている他の人から目立つように面白い物語やミームを含めることを選択します。
ユーモア心理学
研究者は、救済理論（ユーモアは緊張からの救済を提供する）、違和感理論（思想の予想外の組み合わせから生じる）、優越論（ユーモアは他者に対する優越感に基づいている）など、ユーモアの理論をいくつか提案してきました。これらの理論は、ユーモアが抑圧、挑戦的な規範、期待に対する抵抗の一形態として役立つことを示唆している。
ユーモアの政治
ユーモアはまた、抵抗の道具として政治的言説にも使われてきた。ホワイトハウス特派員のディナーで有名なモノローグでは、コメディアンのスティーブン・コルバートがトランプ大統領の政策を批判しながらも敬意を表した。同様に、エイミー・シューマーやマーガレット・チョーのようなフェミニストのユーモア主義者は、喜劇を使ってジェンダーのステレオタイプに挑戦し、平等を促進してきた。最後に、いくつかのコミュニティは、抗議の形としてユーモアを使用します、ドラッグクイーンや他のパフォーマーを含むゲイプライドパレードなど。
一般に、ユーモアの研究は、それが欲望の抑圧に抵抗する上で重要な役割を果たすことができることを示しています。ユーモアは、社会的な動き、個人的な表現、または日常的な相互作用を通じて、個人やグループが社会の制約から解放されるのを助けることができます。
コミュニティは欲望の抑制に対抗するためにユーモアをどのように使用しますか？
欲望は、様々な理由で抑制することができる人間の生活の不可欠な部分です。コミュニティは、冗談、風刺、その他の形態の喜劇を通して彼らのニーズや欲望を表現することによって抑圧に抵抗する一つの方法としてユーモアを使用することができます。ユーモアは、人々が安全かつ効果的に経験を伝え、共有し、社会規範や権威ある人格に挑戦することを可能にします。娯楽的価値を提供するだけでなく、抑圧的な体制や支配的な信念体系への抵抗の一形態としても機能します。