奇妙さは、レズビアン、ゲイ、バイセクシュアル、トランスジェンダーなどを含むすべての異性愛者以外のアイデンティティを包含する用語です。クィアの人々は、性的指向、性同一性、またはその両方のために歴史的に疎外され、抑圧されてきました。
しかしながら、彼らはまた、しばしば異常とcisnormativityに基づいている愛と親密さの規範的な概念に挑戦します。この記事では、奇妙さが愛と親密さの道徳的境界をどのように再定義するかを見ていきます。
まず、道徳とは何かを定義しましょう。道徳哲学は、正しい行動と間違った行動を理解し、人々が互いにどのように行動すべきかに関係しています。それには、倫理、価値観、原則、正義、平等、正義、尊敬などの概念の研究が含まれます。愛と親密さに関しては、モラリティは一夫一婦制、忠誠心、コミットメント、排他性、脆弱性などの問題に対処します。西洋の伝統的な文化は、一夫一婦制、忠実さ、関係におけるコミットメントを強調する傾向がありますが、代替文化はポリアモリ、オープンな関係、カジュアルな性別を重視するかもしれません。しかし、これらの規範は、男性/女性または男性/女性のバイナリカテゴリに収まらないクィアの人々にとっては問題になる可能性があります。
クィアの人々はしばしばバイナリズムを拒否し、流動性を受け入れる。彼らは非バイナリまたはトランスジェンダーとして識別することができます。彼らはまた、伝統的な異性愛の規範を超越した様々な性行為に従事するかもしれません。
例えば、いくつかのクィア・カップルはBDSM、倒錯またはフェティシズムを実践するかもしれません。他の人は、複数のパートナーが参加する多角的な関係に従事するかもしれません。これらの習慣は社会規範に反しているかもしれませんが、愛と欲望を表現する新しい方法を作成することによって親密さを向上させることもできます。
もう一つの奇妙さは、親密さを再定義することによって道徳的境界に挑戦する。ヘテロ正規性は、親密さは男性と女性の間でのみ可能であることを示唆しているが、これは多くのクィアのアイデンティティを除外する。クィアの人々は、自分の経験や好みに基づいて、さまざまな方法で親密さを体験することができます。
例えば、物理的な接触よりも感情的なつながりを好む人もいれば、必ずしも性交を求めることなく官能的な接触を楽しむ人もいます。無性愛やアロマティズムを探求する人もいるかもしれません。
結論として、奇妙さは、それが愛と親密さになると道徳の境界を押します。一夫一婦制、忠誠、排他性、脆弱性という従来の概念に挑戦します。クィアの人々は、ポリアモリーや開放性など、独自の関係ルールを定義することができます。彼らはまた、BDSM、キンク、または無性愛などのさまざまな種類の親密さを探索することができます。これらの習慣は非伝統的であるかもしれませんが、彼らはより本物の愛と欲望の表現につながる可能性があります。
全体的に、奇妙さは、流動性、受け入れと多様性を含む愛と親密さを理解するための代替レンズを提供しています。
奇妙さはどのように愛と親密さの道徳的境界を再定義しますか？
奇妙さは、歴史的に異常と性差別に関連付けられてきた道徳の伝統的な概念に挑戦します。恋愛と親密さを経験することが何を意味するかの定義を拡大すると、クィアの人格は、性同一性と性的指向に基づいて人々が関係においてどのように行動すべきかを決定する厳格な社会規範によって撃退されます。