レクリエーションはしばしば服従、生産性の欠如、あるいは怠惰の行為と見なされます。
しかしながら、これは現代世界の雇用と資本主義の搾取への執着に対する強力な抵抗と抗議である可能性があると主張する人もいます。休息は時間を取り戻し、一定の作業と生産を必要とするシステムに挑戦する方法です。また、雇用の価値を疑問視し、代わりにレクリエーションを優先する方法もあります。このエッセイでは、どのようにして休息が急進的な抗議の形として再考されることができるか、そしてそれが個人や社会全体にとって重要である理由を見ていきます。
まず「、残り」の意味を定義しましょう。残りは単なる夢ではありません。それは体と心が外部の刺激から切断し、リラックスすることを可能にするあらゆる活動をカバーします。これには、瞑想、ヨガ、読書、屋外での時間、音楽の演奏、単に何もしないことなどが含まれます。この活動に従事することによって、私たちは自分たちの時間の制御を取り戻し、私たちの周りの世界の圧力を拒否します。私たちは、パフォーマンスと効率性よりもセルフケアとウェルビーイングを優先しています。
次に、なぜ休息が重要なのかを見る必要があります。私たちの文化は雇用とハイパー生産性を重視していますが、これは燃え尽き、ストレス、不安の社会につながりました。常に働き、生産するという絶え間ないプレッシャーは、私たちの心身の健康に影響を与えています。残りはこれに解毒剤を提供し、私達が再充電し、更新することを可能にします。それは私たちに感情を反映し、処理し、私たちの本当の自分と接続するためのスペースを与えます。休むことなく、成功と利益のために人類を犠牲にするロボットマシンになる危険があります。
休息はまた、抵抗の政治的行為と見ることができます。資本主義は、彼らの幸福に関係なく、労働者からの絶え間ない生産と消費を必要とする。このサイクルに参加することを拒否することで、永遠の労働力を必要とするシステムに挑戦します。私たちは搾取を拒否し、セルフケアを拒否します。休息は、しばしば私たちのコントロールできないように思える世界で権力と権威を取り戻す方法です。
最後に、残りはアクティビズムの形になります。人々が休むのに時間がかかるとき、彼らは世界に彼らが悪用されたり使用されたりしないというメッセージを送ります。彼らは境界を設定し、残りが評価され、尊重される新しいノーマルを作成します。これは、他の人が同じことをするように促し、より持続可能な慣行に向けた文化的なシフトにつながる可能性があります。何よりも雇用を重視する社会において、レクリエーションは現状に対して過激な抗議行動となりうる。結論として、残りは単なるリラクゼーション以上のものです。資本主義的搾取に対抗し、セルフケアを優先する強力なツールです。私たちの周りの世界から自分自身をそらすことができる活動に従事することによって、私たちは時間を取り戻し、常に忙しいという圧力を拒否します。私たちは、生産性と効率性よりも健康と幸福を大切にしているというメッセージを送ります。抵抗の一形態として休息を受け入れ、誰もがリラックスして充電する機会がある文化を作りましょう。
休息の行為は、過激な抗議の形として再考することができますか？
レクリエーションは、多くの場合、情熱とその周りの世界との相互作用の欠如と見なされますが、それはまた、資本主義社会の要求と一定の生産性の文化への抵抗の強力な形になることができます。これが必ずしも革命的な変化につながるとは限らないかもしれませんが、それでも、非常に忙しくストレスの多い環境で個人的な境界を作り、メンタルヘルスを維持するための重要な部分になる可能性があります。