幸福はしばしば満足、満足、満足と関連しています。
むしろ、不従順の行為として再考することはできますか？クィアの哲学者たちは、ジェンダー、セクシュアリティ、社会的役割に基づいて人々に課される伝統的な規範、価値観、期待の転覆を通して幸福が見いだせることを示唆している。このエッセイでは、クィア哲学が現状にどのように挑戦しているかを調べ、幸福は社会のルールに反し、判断を恐れずに自分の欲望を追求することにあることを示唆します。
クィア哲学は、多様なアイデンティティ、経験、視点を認識し、祝う哲学へのアプローチを指します。アイデンティティ政治、パワーダイナミクス、社会正義などのトピックに焦点を当てています。クィア哲学はヘテロノーマティビティ（男性/女性、ストレート/ゲイ、cisgender/トランスジェンダーなどのバイナリカテゴリに誰もが収まるという仮定）を否定している。その代わりに、流動性と複雑さを取り入れ、ジェンダーやセクシュアリティに関する先入観に挑戦することを奨励します。
クィア哲学における重要な概念の一つは、exitです。スティグマ、差別、暴力などの潜在的な結果にもかかわらず、自分の真のアイデンティティを公然と認めることを含みます。その際、人々は権威を主張し、真の存在に対する権利を主張します。
出てくるトランスの女性は、彼女の家族に追放される危険がありますが、それは彼女が本物に生き、彼女の内なる真実に生きることを可能にするので、彼女はそうします。もう一つの重要なアイデアは「抵抗」です。レジスタンスとは、抑圧的なシステムや構造に対する社会の期待と抵抗に応えることを拒否することを意味します。キュー哲学者たちは、抵抗は破壊的で解放的であり、人々が自分の力と自律性を取り戻すことができると主張している。ゲイの男性は、仕事を失うことや法的な結果に直面することを恐れてパートナーと結婚しないことにするかもしれません。社会規範に抵抗して、彼は覇権的な物語に挑戦し、彼自身の価値観に生きる。
クイア哲学は喜びと親密さを幸福の中心的な側面として強調しています。クィアの理論家ミシェル・フーコーは、権力関係は性と欲望の理解を形作ると主張した。彼は、伝統的なセクシュアリティは抑圧、罪悪感、恥によって特徴付けられるが、非正規的な慣行は自由、喜び、創造性によって特徴付けられると示唆した。これは、普通の性的気質がしばしば本物の表現を抑制し、真の幸福は多様な経験を受け入れることにあることを示唆している。
クイア哲学は、幸福の別の見方を提供しています。社会規範に挑戦することによって、人々は外部の制約から解放され、恐れることなく欲求を追求することができます。
このアプローチは問題なしではありません。外出、抵抗し、多様性を受け入れることは費用がかかります。しかし、こうした考え方は、社会的な期待に制約されていると感じる人々に希望を与え、それが本物で幸せに生きることの意味を再考することを示唆しています。
奇妙な哲学は、幸福を成就ではなく不従順の行為として再定義することができますか？
性的役割、性同一性、LGBTQ+の権利を研究する現代哲学の一分野であるクィア理論は、幸福の様々な定義を提唱している。そのような定義の一つは、幸福は社会規範や期待に対する抵抗の一形態として見られるべきであることを示唆している。この見解によると、真の幸福は適合によって達成することはできませんが、むしろ違反と不適合が必要です。