Queer家族の批判は、一般的に、親族、介護、社会的義務の異常な概念に挑戦することに焦点を当てています。これは、これらの概念は、しばしばLGBTQ+として識別する人々にとって抑圧的である可能性がある、バイナリジェンダーの役割と階層を永続させる仮定に根ざしているからです。クィア理論はアイデンティティと関係のダイナミクスの流動性を強調しており、家族は血の結びつきや法的認識だけに基づいて様々な形態をとることができることを示唆している。
一方のクィア批判は、ポリアモリーと非モノガミーに焦点を当てることによって、従来の家族の概念に挑戦する。独占と所有を優先する一夫多妻関係とは異なり、多夫多妻パートナーシップは、罪悪感や嫉妬のない複数のロマンチック/性的問題を可能にします。ロマンチックなパートナー以上に「家族」の定義を拡大することによって、クイア理論はサポートと親密さの代替構造の機会を開きます。
例えば、一部の家族は、すべてのメンバーが一緒に性行為に従事するオープンな合意を持っているかもしれません、または個人は密接な感情的なつながりを維持しながら、個々の家族を選択することができます。
家族の奇妙な批判のもう一つの側面は、出産と親の伝統的な概念に挑戦することです。従来の知恵は、子供たちが核家族単位で生物学的親によって育てられるべきであることを示唆していますが、これはLGBTQ+のカップルを排除しています。代わりに、奇妙な理論は、家族が子供の世話や指導を提供する友人やコミュニティのメンバーなど、選択した親戚を包含することができると主張しています。
さらに、奇妙な両親は、代理出産や確立された法制度の外での養子縁組など、非伝統的な方法で親に近づくかもしれません。
さらに、奇妙な家族批判は、異常な家族の力学も調べます。これらの概念は、女性や他の疎外されたグループによる従属の期待と労働の性別の分割を永続させ、しばしば介護者と扶養家族の間に緊張を生じさせる。代わりに、クィア理論は、家族が共有された責任と相互尊重をもって行動し、年齢、性別、または能力に基づいて階層を拒否できることを示唆している。これは、介護の役割に大きな柔軟性を提供し、より平等な関係をサポートします。最後に、結婚とコミットメントに関する社会規範の家族問題に対する奇妙な批判。これらの機関が強い債券を形成する必要がないことを示唆することによって、彼らはロマンチックなパートナーが合法であるために法的に拘束されなければならないという考えに挑戦します。クィア理論は、正式な認識の前に愛が存在する可能性があることを認識しており、人々は従うように圧力をかけることなく、親密さのさまざまな症状を探求することができます。
例えば、いくつかの奇妙な関係は、一夫多妻制や法的地位よりも開放性、忠実性、または感情的アクセシビリティを好むかもしれません。
全体的に、家族の奇妙な批判は、それが家族であることを意味するものを再定義することによって、親族、介護、社会的義務に関する従来の知恵に挑戦します。彼らは流動的アイデンティティ、複数の形態のサポート、および共有された責任を強調し、バイナリジェンダーの役割と排他的な関係に依存する伝統的な構造に挑戦している。家族への包括的な理解へのこのシフトは、LGBTQ+の人々と社会全体にとって重要な意味を持ち、親密さとコミュニティについての新しい考え方を奨励します。
奇妙な家族の批評家は、親族、介護、社会的義務の従来の概念にどのように挑戦しますか？
支持の主要な源としての家族の概念は、多くの人々のためにLGBTQ+家族はしばしば歓迎または包括的ではないことに注意するクィア評論家によって疑問視されています。これは、精神的健康と幸福に影響を与える孤独、孤立、拒絶の感情につながる可能性があります。