Queer文学は、伝統的な規範と文学の期待に挑戦するサブジャンルです。性同一性、性的指向、社会構造、パワーダイナミクスなどのトピックを非伝統的な方法で探求し、しばしば確立された慣習に反対し、共通の定義に挑戦する。この記事では、クィア文学が時間的、物語的、そして声的な知覚を不安定化させ、ユニークな読者体験を生み出す方法について説明します。
物語構造は、クイア文学形式が特に破壊的であることができる1つの領域です。伝統的な物語は線形のタイムラインに従い、始まり、中間、終わりが容易に識別できる。
しかし、多くの奇妙な文学作品は、読者を混乱させ挑戦するために非線形の物語や断片化された物語を使用して、この形式を破ります。
例えば、ジャネット・ウィンターソンの小説「Oranges Are Not the Only Fruit」では、フラッシュバックやネクロロジカルな出来事を使って、イギリスの田舎でレズビアンが成人したという話をしています。物語は時間の前後にジャンプし、主人公の世界での彼女の場所についての自身の混乱と不確実性の感覚を反映する不穏な効果を作成します。
奇妙な文学形式が物語構造を不安定にするもう一つの方法は、一人称と三人称の物語の間の線をぼかすことです。場合によっては、クイア文学作品の登場人物は、読者に直接話したり、第四の壁を破ったり、物語の本質そのものに疑問を投げかけたりすることさえあります。この技法は、20世紀初頭にロンドンのゲイコミュニティのメンバーになる若い女性の物語を物語るサラ・ウォーターズの『Tipping the Velvet』のような小説で効果的に使用された。主人公が読者に直接対処できるようにすることで、ウォーターズは伝統的な権威支配の概念に挑戦し、文学に固有のパワーダイナミクスを指し示すダイナミックな関係を作り出します。
時間性は、奇妙な文学形式が不具合を作成することができる別の領域です。伝統文学的なテキストでは、時間は前進し、キャラクターはそれらが発生するとイベントを体験します。しかし、クィア文学では、時間はしばしば反対方向に移動したり、静止したりします。
例えば、映画「Guys Don 't Cry」 （1999）はフラッシュバックを使用して、21歳で殺されたトランスジェンダーの男性、ブランドン・ティナ（ヒラリー・スワンクが演じた）を見せ、彼の生涯を通して受け入れと愛を見つけるのに苦労しています。非線形的な時間的構造を用いて、従来の進歩の概念に挑戦し、視聴者にジェンダー・アイデンティティに関する自身の仮定について批判的に考えるようにしている。最後に、声はあらゆる文学作品の重要な側面です。伝統的な文学的な声は、文字と読者の両方に対する権威の立場から話す、権威的で全知的である傾向があります。クィアの文学形式は、信頼性の低いナレーター、複数の視点を作成し、アイデンティティをシフトすることによって、この概念に挑戦することができます。Eve Enslerの戯曲「Vagina Monologues」は、モノローグを使用して、セクシュアリティ、暴力、そして自己価値を持つ女性の経験を探求します。各キャラクターは、女性らしさのさまざまな側面を表し、女性らしさの複雑な理解を提供し、ユニークな声で話します。
結論として、クイア文学は、時間性、物語、声の伝統的な概念を不安定化させ、確立された慣習を破壊します。これにより、慣れ親しんだストーリーテリングの方法を撃退し、簡単な分類に挑戦する新しい読書体験が生まれます。ジェンダー・アイデンティティや性的指向といったトピックを非伝統的な手段で探求することで、人間の経験に対する貴重な洞察を提供し、読者が社会に対する自分自身の仮定に疑問を抱くよう促します。
奇妙な文学は、どのようにして時間性、物語性、声の伝統的な概念を不安定化させることができますか？
Queerの文学は、性別、セクシュアリティ、アイデンティティの支配的な概念に挑戦することによって異常を解体するためのツールとして使用されてきました。これらの作品は、非線形の年代学、複数の視点、断片化された構文などの非伝統的なストーリーテリング技術を使用して、線形物語やモノリシックな物語を損なうことがよくあります。