公衆の理解、正当性、クィア・アイデンティティとセクシュアリティの受け入れをどのように形成しているかを理解するためには、これらの用語を定義する必要があります。ディスカッシブ・プラクティス（Discursive practices）とは、話し言葉や書かれた言語を取り入れ、共通の文化的仮定を通して意味を生み出すコミュニケーション・モデル。言語革新とは、言語を使ってアイデアを表現する新しい方法を指しますが、修辞的な戦略は他の人を説得したり影響したりするための方法です。これらの概念は、さまざまな方法でクィアのアイデンティティとセクシュアリティに適用することができます。
例えば、クイアコミュニティで使用される特定の用語は、そのように識別する人々の正当性と受け入れを確立するのに役立ちました。「クィア」という言葉はもともと軽蔑的なものであったが、伝統的なジェンダー規範や性的指向に適合しない個人のためのエンパワーリングレーベルとして持ち帰られた。同様に、Lesbian、 Gay、 Bisexual、 Transgender、 Queer/Questioning、 Intersex、 Asexual、 Plusの頭字語「LGBTQIA+」は、クィア・コミュニティ内の過小評価されたグループに注目を集める役割を果たした。この言語を使うことで、人々は互いにコミュニケーションをとり、共有された経験に基づいてコミュニティの感覚を作り出すことができます。
クィアのアイデンティティやセクシュアリティに対する公衆の理解を形作る上で、ディスカッシブプラクティスはまた役割を果たすことができる。
例えば「、he」や「she」のようなジェンダー固有の代名詞ではなく「they/them」のような代名詞を使用すると、ジェンダーに関するバイナリのアイデアに挑戦し、バイナリでないアイデンティティを正規化することができます。
さらに「、ポリアモリー」や「キンク」などの用語の使用は、異常な一夫一婦制を超えて健全な関係を構成するものについて人々の理解を深めています。ロマンチックな関係についての社会的仮定に挑戦することによって、これらの議論は、私たちが愛と親密さについてどう考えるかのための新しい道を開きました。
修辞的な戦略は、社会における奇妙な声のためのスペースを作成する上でも重要です。活動家や学者は、LGBTQIA+コミュニティのメンバーのための平等な権利と認識を提唱するために修辞を使用しています。彼らはまた、理由と感情を求める強力なスピーチや文章を通じて差別と偏見を求めた。例えば、1978年にサンフランシスコ市役所で行われたハーヴェイ・ミルクの演説は、ゲイ解放と受け入れの初期の呼びかけであり、多くの人々がこの運動に参加するきっかけとなった。同様に、オードレ・ローデのエッセイ『怒りの使い方：人種差別に反応する女性』は、人種差別と同性愛との関係を強調し、色の女性は経済的正義と抑圧からの自由の両方に値すると主張した。結論として、公衆の理解、正当性、クィア・アイデンティティとセクシュアリティの受け入れを形作る上で重要な役割を果たしている。言語を取り戻し、それが人間であることを意味するものの定義を広げることによって、人々は判断や排除を恐れずに誰もが自分自身を表現できる、より包括的な社会を作り出しました。
クィア・アイデンティティとセクシュアリティの公衆の理解、正当性、受容をどのように形成するのか。
言語が意味を創造し、アイデンティティを構築するためにどのように使用されているのか、言語の革新は、以前は名前のない、または誤解されていた経験を記述するための新しい単語や意味を作成することを含みます。queerの人々によって使用される修辞的な戦略はまた、彼らのアイデンティティとセクシュアリティの公共の理解を形成する上で重要な役割を果たすことができます。