ポストモダン批判は、現実を理解するために使用されるまさにカテゴリーを含むすべてが構築されているので、何も当然のことと考えることができないという考えです。これは、男性/女性、ストレート/ゲイなどの二項対立に基づいていることが多く、これらのアイデンティティが流動的で絶えず変化していることを示唆しています。これは、固定されたカテゴリーとクィアのアイデンティティの厳格な分類に人々を減らそうとする本質主義的な構造を不安定にします。ポストモダンのアプローチは、私たちが誰であり、何をするかについて客観的な真実があるという信念に挑戦し、私たちが自分自身と他の人をどのように分類するかについての私たちの仮定に疑問を投げかけます。言語と文化を通してアイデンティティとセクシュアリティを構築する方法を探求することによって、ポストモダニズムは、それらが静的で安定しているわけではなく、常に変化し、解釈に開かれていることを示しています。クィア理論は、アイデンティティと経験の多様性とその構築に関与する力のダイナミクスを認識することの重要性を強調し、この考え方に特に影響を受けています。
彼女は異性愛が正常であり、優れているという仮定である異性愛を批判し、他の形態の欲望と関係も認識され、評価されるべきであると主張している。ポストモダン批判では、バイナリの限界を男性/女性、男性/女性と問い、性別は生物学的ではなく実行的であり、性別は性器や生殖機能だけに縮小できないことを示唆している。彼はまた、アイデンティティの相互分断性（人種、階級、能力などの異なるアイデンティティがどのように相互に作用し、抑圧と特権のユニークな経験を生み出すか）にも注目しています。
ポストモダニズムは、その複雑さと多様性を認識しながら、厳格で排他的な分類スキームに挑戦しながら、クィア・アイデンティティのより微妙な理解を奨励します。
ポストモダン批判は、必然主義的な枠組みとクィア・アイデンティティの厳格な分類をどのように不安定にするのか？
ポストモダニズムは、ジェンダーのアイデンティティやセクシュアリティを含む知識の社会的構築を強調する知的運動です。「クィア」の概念は、異常性とセクシュアリティの伝統的な概念への挑戦として生じた。ポストモダン批判は、性的指向とアイデンティティのための固定的で自然なカテゴリーがあるという考えに異議を唱えている。これらのカテゴリーは、時間の経過とともに社会的に構築され、文化的に特異で変化していると主張している。