政治過激主義は、伝統的な政治を超越する政治信念の極端なシステムとして定義され、しばしば全体主義的な世界観に基づいています。それは、暴力、人種差別、外国恐怖症、同性恐怖症、トランスポビア、宗教的偏見、反ユダヤ主義、イスラム恐怖症、誤信、ナショナリズム、軍国主義、帝国主義、階級戦争など、さまざまな方法で現れることができます。一方、性的絶対主義は、特定の形態の性的行動が常に誤っているという道徳的な信念です。過激主義と絶対主義の両方は、違いの不寛容によって特徴付けられ、彼らのイデオロギーの外にあるものを拒絶する。どちらも、ニュアンスや矛盾の余地がない、硬直した一次元の考え方を反映しています。
政治的過激主義がイデオロギー的不寛容を反映した性的絶対主義をどのように形成するかを調べます。様々な国や時代の歴史的事例を見て、これらの現象が歴史を通じてお互いにどのように影響を与えてきたかを実証し、今日も続けていきたいと思います。特に、ジェンダーの役割、パワー・リレーション、言語の使い方の3つに焦点を当てます。
性別役割の役割を考慮してください。過激派運動は、女性に対する家父長制と抑圧的である傾向があり、絶対主義者は女性の身体とセクシュアリティを制御しようとする。
ナチス・ドイツは市民に厳格なジェンダー規範を課し、男性は強く、勇気があり、支配的であることが要求され、女性は家庭にとどまり、子供の世話をすることが要求された。これは、同性愛者、ユダヤ人、ジプシーなど、これらの期待に応えられない人々の迫害につながりました。ISISのような現代の過激派グループでは、女性は男性が所有し管理する財産と見なされ、従わなければ性的虐待を受けます。同時に、過激なフェミニストの中には、すべての異性愛関係は本質的に抑圧的であり、男性に対する全体主義的措置を求めるようになると主張する者もいる。
パワーダイナミクスが性に対する態度を形作る上で重要な役割を果たすことがわかります。極端なナショナリズムは、しばしば他の人よりも優れていると感じ、暴力や征服につながる。絶対主義者たちは、自分たちを真理を所有する唯一の者とみなして、自分たちの道徳規範を強制的に押し付けようとしています。どちらの場合も、交渉や妥協の余地はほとんどありません。
十字軍の間、クリスチャンの騎士たちは、イスラム教徒の土地を征服し、彼らが異教徒とみなされる人々に宗教と道徳を課すことを彼らの義務と見なしました。同様に、イスラムのジハード主義者は、非信者が改宗または死ぬべきであると主張することによって、テロ攻撃を正当化する。現代の政治では、保守的な指導者たちはセックススキャンダルや中絶反対運動を利用して選挙に勝利し、権力を強化してきた。
言語は不寛容の雰囲気を作成する上で重要な役割を果たしています。過激派運動は宣伝とスローガンを使用して部外者を悪魔化するが、絶対主義者は単純な議論と二項思考に頼る。
ナチス・ドイツは、ユダヤ人やその他の少数民族を非人道化するために「Untermensch」 （「subhuman」）という用語を造った。原理主義の宗教団体の中には、同性愛者を「逸脱者」または「変態者」と呼び、彼らの身体的または性的虐待を正当化します。今日の政治的言説では「、feminazi」「、political correctness」「、SJW」（社会正義の戦士）などのロードされた用語を使用して敵を信用しないという同様の傾向を観察することができる。
この記事では、政治的過激主義がイデオロギー的不寛容を反映した性的絶対主義の形態をどのように生成するかを探求しました。様々な国や時代の歴史的事例を見ると、ジェンダーの役割、パワー・ダイナミクス、言語の使い方などを通して、これらの現象が互いにどのように影響し合っているかがわかります。これらのイデオロギーの危険性を認識し、寛容、多元主義、多様性の尊重を促進することが重要です。
政治的過激主義はイデオロギー的不寛容を反映した性的絶対主義の形態をどのように生み出しているのか？
政治過激派はセクシュアリティの視点が狭く、性別の役割や関係についての硬直で柔軟性のない考えを促進する傾向があり、それは代替ライフスタイルや態度に対する寛容性の欠如につながる可能性がある。それは、政治やその他の問題に関する異なる見解をどのように不寛容にすることができるかのようなものです。