Transphobiaは、出生時の生物学的性別以外の性別として識別する人々の非合理的な恐怖または嫌いと定義されます。この種の差別は歴史を通じて存在してきましたが、性別の再配置を可能にする新しい技術が登場した20世紀後半にはより一般的になりました。性同一性の性質についての無知や、男らしさや女性らしさを何よりも重視する社会規範に由来することが多い。
さらに、トランスポビアは、性別を神によって与えられた不変の特徴であると考える宗教的信念によって燃料を供給することができます、挑戦すべきではありません。しかし、トランスの人々は、医療、教育、雇用、住宅、結婚の平等などの基本的権利へのアクセスに多くの障壁に直面しています。これらの問題は、法律、教育キャンペーン、啓発活動、メンタルヘルスサービスへのアクセスの改善を通じて対処することができます。トランスポビアの歴史的文脈は、社会における男性と女性の役割の間に区別がなかった古代にさかのぼります。多くの文化では、本質的なアイデンティティではなく、身体的特徴に基づいて男性または女性のどちらかとして識別された。
例えば、古代エジプトの文化では、人々は出生時に性器に基づいて性別を割り当てられ、深刻な結果に直面することなく、人生の後半にこの分類を変更することができませんでした。同様に、ヴェーダ時代（紀元前15,000年頃）のインドでは、伝統的なジェンダーの役割に適合しない者は、追放された社会であると考えられていた。中世の西ヨーロッパでは、同性愛は神の自然の秩序に対する罪と見なされ、死によって処罰されました。これは、トランスジェンダーの人々や秘密の生活や危険な処刑を余儀なくされた他の不適合な人々の迫害につながりました。ルネサンスは、これらの厳格な基準に挑戦したジェンダー・アイデンティティに関する新しいアイデアをもたらしましたが、トランスジェンダーが主流の文化で受け入れられるようになったのは現代になってからです。
20世紀には、ジェンダー再割り当て手術を可能にする技術的進歩がもたらされ、トランスのアイデンティティを正当化し、それらをより目に見えるようにしました。
しかし、それはまた、彼らのライフスタイルへの脅威としてトランスジェンダーであると見たいくつかのグループの間で反発を作成しました。トランスポブの態度は、特に特定の生物学的特性を持つ出生が神的にあらかじめ決定されたと見なされる保守的な宗教共同体で、この時代にさかのぼることができる。
トランスポビアはまた、男らしさと女性らしさを他の何よりも重視する社会規範によって促進されています。女性はしばしば服従的で受動的であることが期待され、男性は強く支配的であることが期待されます。性別のこの二項ビューは、どちらかの役割を特定していない人に圧力を与え、外見、行動または表現に基づいて差別につながる可能性があります。
さらに、多くの人々は、2つの性別（男性と女性）しかないと信じています、そして、これらのカテゴリのいずれかに適合していない人は、誤解したり混乱したりする必要があります。これらの信念は、雇用、教育、住宅、医療や結婚の平等へのアクセスへの障壁を作成することができます。しかし、近年、法律、教育イニシアチブ、メンタルヘルスサービスへのアクセスの改善を通じて、トランスポビアと戦うことを目的とした啓発キャンペーンが増加しています。トランスジェンダーの人格についての世論を形成する上でメディアは重要な役割を果たしており、『オレンジはシーズンのヒット』や『ボーイ・エラセド』などの映画で肯定的に描かれています。さらに、トランスジェンダーの権利を保護する新しい法律は、アルゼンチン、インド、アイルランド、マルタ、ネパール、ノルウェーなど、世界中のいくつかの国で可決されました。
結論として、性同一性の無知と男性が支配する形質を重視する社会規範に起因するトランスポビック態度。これに対処するには、ジェンダーの役割のバイナリビューを促進し、トランスジェンダーであることの意味について人々を教育する、変化する社会規範が必要です。また、すべての市民が、性同一性にかかわらず、医療、教育、住宅、基本的人権に平等にアクセスできるようにするための立法的努力が必要である。これらの目標を達成するために協力することにより、私たちは、誰もが尊厳と尊敬を持って扱われているより包括的な社会を作成することができます。
どの歴史的、文化的、政治的勢力が現代のトランスフォビアに最も貢献しており、どのように排除することができますか？
Transphobiaは、出生時に割り当てられた性別を特定しない人々に対する否定的な態度、信念、行動のための傘の用語です。歴史的に、transphobiaはcisnormativityに根ざしています、誰もが出生時に割り当てられた彼らの性別と一致しなければならないという期待です。