現代社会では、ジェンダーは人によって異なる主観的な概念です。伝統的な社会規範や慣行に疑問を投げかけた男女だけではないことが認識された。したがって、多くの人々は、異なる性別を認識する別の霊的枠組みを求めています。この枠組みは、性同一性に関係なく、すべての人々が歓迎され、受け入れられる包括的な社会の創造を導くことができる。しかしながら、この枠組みが具体的な社会政策に効果的に翻訳できるかどうかは議論の余地がある。この記事では、性別に敏感な精神的アプローチを検討し、現代の社会包摂イニシアチブの可能性を評価します。
精神的伝統におけるジェンダーの多様性
歴史を通じて、多くの文化は異なるジェンダーのアイデンティティを受け入れてきました。
例えば、ネイティブアメリカンの部族は、男性と女性の両方の精神を所有している二心の個人を信じていました。ヒンドゥー教には男性性と女性性を同時に具現化したヒジュラがあった。
さらに、古代エジプトの神話は、女神ハトホルを男性と女性の両方の特徴を持っていると表現しました。このような信念は、ジェンダーの流動性がかつて広く受け入れられていたことを示しており、二項性別の概念に挑戦している。一部の学者は、植民地主義とキリスト教化の間にこの多様性が低下したと主張しているが、他の学者は今日の先住民族グループの間でその持続性に注目している。
複数の性別の現代的解釈
今日、いくつかの精神的伝統は彼らの教えにおいて非バイナリジェンダーを促進する。仏教は、すべてのものが相互に連結され、性同一性を含めて絶えず変化していることを認識している。その結果、性別をバイナリシステムに限定するのではなく、人々が独自の性的および精神的経路を探求することを奨励します。
さらに、ネオパガニズムは、男性的および女性的な特徴の両方を含むアルテミスやケルヌンノスのような神の崇拝を通して、様々な性別を包含しています。同様に、ウィッカは、男性と女性の両方の側面を持っているパンのような様々なセクシュアリティと性別で神々と女神を祝います。さらに、シク教やジャイナ教のような多くの近代宗教は、複数の性別の存在を認識しており「、彼」や「彼女」ではなく中立代名詞を使用する人々を指している。
スピリチュアル・リーダーシップを社会政策に翻訳する上での課題
この枠組みは複数の性別を認識していますが、異なる課題があるため、特定の社会政策に翻訳することは困難です。まず、「性別」を構成するものについて明確な定義はありません。生物学的要因に基づいて定義する文化もあれば、社会的に構築された概念であると考える文化もある。第二に、この枠組みが公共政策にどのような影響を与えるべきかについてのコンセンサスはない。第三に、複数の性別を認識することは、伝統的な性的カテゴリー外を特定する人々の法的権利と保護に関する質問につながる可能性があります。最後に、宗教指導者の中には、長年にわたる信念や伝統と矛盾するため、包括的な慣行を採用することに抵抗する人もいるかもしれません。
これらの課題にもかかわらず、精神的な枠組みの中で複数の性別を尊重することは、現代の社会的包摂の努力のための貴重な指導を提供することができます。性別がバイナリの定義に限定されないことを認識すると、人々はより多くの受け入れを感じ、自分のアイデンティティを公然と探求することができるかもしれません。
しかしながら、この知恵を公共政策に取り入れるには、すべての声が平等に聞こえるようにするために、言語的および文化的感性を慎重に考慮する必要があります。
マルチジェンダーの精神構造は現代の社会包摂政策を導くことができるか？
いくつかの精神的な枠組みは、現代の社会統合政策の指針として使用されてきました、輪廻とカルマへのヒンドゥー教の信念など、性同一性に関係なく、その現在の形で正義の生活を生きることの重要性を強調しています。この考え方は、特定の性別に限定されるのではなく、すべての人に適用される法門（道徳的義務）の概念に基づいている。