道徳的な性的ルールと彼らがどのようにエロチックな行動に貢献するか

道徳的な体制は、特定の行動や活動を不道徳であり、したがって犯罪として扱うものであり、法律によって罰せられる。このような体制は、投獄、罰金、追放、恥辱などのような強制的にそのような行動を抑制または抑制しようとする傾向があります。これらの行動は正常に行動を制御することができますが、彼らはしばしば意図しない結果をもたらし、行動を一部の人々にとってより望ましくエキサイティングにします。この現象は道徳的パラドックスとして知られており、それは禁じられているため、アクションがより魅力的になる。その結果、政権が非難しようとしているものそのもののエロ化が起こります。このサイクルの背後にはいくつかの心理的メカニズムがあります。最初に、人々は、探求し、ノベルティを体験したいという自然な欲求を持っています。何かが禁じられているとき、それは自動的により興味深く、魅力的になります。第二に、人々は自分たちの生活に支配と影響力を求める。特定の活動を禁止することによって、道徳は無力感と欲求不満の感情を生み出し、人々は禁止に反抗する可能性があります。第三に、人間は集団内での帰属と受容を重視する社会的存在である。道徳的な体制は、反抗的で過酷なように見える特定の行動に関する社会的スティグマを生み出し、それによって彼らの魅力を高めます。

人々は喜びと満足を求め、いくつかはルールを破ることに興奮を見つける。特定の行動を非合法化することによって、道徳性は彼らをタブーとトランスレシブに思わせ、それは彼らの魅力を高めることができます。

これらの要因は悪循環を形成するために組み合わさる：道徳主義体制が特定の行動を根絶しようとするほど、それは禁じられた果実と関連付けられ、さらに魅力的になります。結果として、サイクルは継続し、各抑制の試みは、ターゲットの活動をさらにエロチック化するだけに役立ちます。

マリファナ使用の場合を考えてみましょう。多くの国では、マリファナの使用は違法であり、不道徳なものとして扱われています。

これは人々が薬を使用したり、それを魅力的に見るのを止めませんでした。それどころか、より望ましいものになりました。売春、ギャンブル、アルコール消費など、社会的に認められていない他の活動についても同じことが言えます。

道徳的な体制はしばしばこのサイクルを永続させ、禁止された行動を取り巻く恐怖と罪悪感の広範な雰囲気を作り出します。人々はこれらの活動に従事するとき恥や恥ずかしさを経験し、彼らは彼らの行動を隠すか、または正当化するために導きます。これは、秘密と排他性の雰囲気を作り出すので、彼らの魅力を高めるだけです。

道徳的パラドックスは、人々が禁じられた問題を実験することを奨励し、問題をさらに悪化させます。最終的な結果は、抑制すべきもの自体が、それを制御しようとする試みにもかかわらず、正規化され、広範囲になる文化である。

サイクルを破るために、道徳的な体制は彼ら自身の行動の基礎となる心理的メカニズムを認識しなければならない。彼らは、彼らが禁じられた行動の背後にある根本的な動機に対処しない限り、彼らの努力が失敗する運命にあることを認識しなければなりません。道徳は、罰と恥に焦点を当てるのではなく、中毒や禁止された活動に関連するその他の問題に苦しんでいる人々に教育、支援、リソースを提供することに焦点を当てるべきです。そうすることで、人々が判断や抑圧を恐れずにセクシュアリティを安全に探求することができる、より健康でポジティブな社会環境を作るのに役立ちます。