Masturbationは何世紀にもわたって存在してきた行為であり、今日でも多くの文化でタブーの対象となっています。
しかしながら、その実践は世界的に広まっており、男性の98％、女性の64％が人生のある時点で自己満足に従事していると推定されています。その有病率にもかかわらず、それが不道徳、不健康、または恥ずべきであるという信念を含む、自慰行為についての多くの誤解がまだあります。注目を集めているオナニーの1つの側面は、時間管理と余暇の文化的概念をどのように反映するかです。この記事では、異なる社会がオナニーをどのように見ているのか、そしてこれらの見方がこの楽しい活動に対する人々の態度をどのように形成しているのかを調べます。
ほとんどの西洋の文化では、オナニーは一般的に性的探求と解放の健全な手段として、奨励されていない場合、受け入れられると考えられています。
しかし、この行為に関連する社会的なスティグマがまだあります。これらの感情は、個人的な喜びではなく、生産性と達成の重要性を強調する文化的メッセージから生じる可能性があります。
例えば、アメリカの文化では、成功は、多くの場合、長時間労働、キャリアで成功し、忙しいスケジュールを維持する能力によって定義されます。対照的に、東洋文化は休息とレクリエーションをより重視する傾向があり、その結果、伝統的な成功の定義に従う圧力が減ります。
オナニーに関する文化的見解
上記のように、個々の文化はオナニーに対する態度においてかなり異なる。ある文化はそれを性的表現の自然な形態として肯定的に捉え、ある文化はそれを逸脱的または罪深いと非難する。
自己満足の肯定的な見解を持つ社会の顕著な例の1つは、日本です。日本の「セクシュウ」という概念は、オナニーを含むすべてのセクシュアリティを包含している。このように、ソロ演技は恥ずべきものや不道徳なものではなく、全体的な性生活の不可欠な部分と見なされます。この姿勢は、大人のおもちゃやポルノの普及につながり、日本は世界最大の市場となっています。対照的に、一部の中東諸国は、イランやサウジアラビアを含む自慰行為に対する厳しい法律を持っています。ここでオナニーは、投獄または死によって処罰される犯罪と見なされます。この政策は、イスラム教の教えによって禁じられている欲望と自分自身の喜びを同等にする宗教的信念に起因しています。同様に、保守的なキリスト教徒のコミュニティも、欲望と不純物との関連から、オナニーを罪とみなすかもしれません。時間管理とレジャー活動への影響
時間管理に関連する文化的規範は、人々のオナニーの認識に影響を与える可能性があります。喜びよりも生産性を好む人は、仕事や他の目標を達成するために費やすことができる貴重な時間を無駄にすると信じているので、ソロセックスに従事することに罪悪感を感じるかもしれません。一方、レジャーを重視する人は、マスターベーションを、より重大な義務や費用を負うことなく、リラックスしてリラックスする方法と見ることができます。さらに、オナニーに対する社会的態度は、人々が自分の経験をどのように公然と議論するかに影響を与えます。ソロ・セックスがタブーである文化に住んでいる人々は、判断や汚名を恐れて、自分の個人的な生活のこの側面を共有することを躊躇するかもしれません。したがって、彼らは接続とサポートのための機会を逃すかもしれません、それは彼らの全体的な幸福に影響を与える可能性があります。
最終的に、オナニーに関する社会の見解は、時間管理と余暇についてのより広い文化的価値を反映しています。何よりも生産性と達成を重視する社会もありますが、他の社会ではリラクゼーションと休息を重視している人もいます。これらの違いを理解することは、人々が経験し、セクシュアリティに関連するさまざまな方法を評価するのに役立ちます。オナニーや他の形態の自己快楽に向かって健全な態度を取ることによって、私たちは文化全体の包摂性と受け入れを促進することができます。
オナニーは時間管理やレジャーに関する文化的なアイデアをどのように反映していますか？
Masturbationは、孤独で個人的な経験として見ることができるアクションであり、時間管理とレジャー活動を伴うアクションです。セクシュアリティがタブーまたはプライベートと見なされる文化の中には、これは自分の性的欲求を管理し、社会的規範の外に促す方法を表しているかもしれません。