自律的な喜びの恐怖は、人類の歴史を通して存在してきた共通の現象です。古代文明から現代社会に至るまで、人々は快楽に対する自然な欲求を抑制し、代わりに社会的に受け入れられる規範に従うように教えられてきました。この喜びへの恐怖は、秩序を維持し行動をコントロールするための社会の試みと見ることができます。この記事では、この恐怖が歴史的および現代的な文脈の両方でどのように現れたかを見ていきます。
歴史を通じて、喜びはしばしば罪深さと不道徳な行動と関連付けられてきました。
キリスト教の文化では、自慰行為、同性愛、婚前セックスなどの多くの活動は、出産以外での個人的な満足感を含んでいたため、タブーと見なされた。その結果、これらの活動に従事した個人は社会的非難と処罰の危険を冒した。同様に、他の文化では、性的快楽は道徳的な腐敗や悪魔的な所持につながるものと見なされていました。
後の時代において、喜びへの恐怖は社会支配の道具として使われ続けた。資本主義と消費文化の台頭は、幸福を達成する手段として物質的財産と消費を重視するようになった。
この買収の重点は、社会的不平等と環境の悪化にもつながりました。
ソーシャルメディアとオンラインポルノの台頭は、ボディイメージと性欲に関する新しい問題を生み出しました。人々は理想化された身体や行動のイメージに襲われ、不十分さと不安の感覚を生み出します。
自律的な喜びの恐怖は、教育、宗教、大衆文化など、さまざまなメカニズムを通して永続します。教育システムは、多くの場合、喜びの源ではなく、制御され、規制される対象として自分の体を見るように若者に教えています。宗教は純粋さと謙虚さの概念を強化し、大衆文化は性的客観化と商品化のメッセージを促進する。これらの要素はすべて、人々が自分の欲望に関して恥と罪悪感を感じる文化を作り出すために協力しています。
これらの圧力にもかかわらず、一部の人々は社会の期待に抵抗し、喜びのために彼らの自然な衝動を受け入れました。これは、BDSMやポリアモリへの参加など、伝統的な一夫一婦制とパワーダイナミクスの概念に挑戦する多くの形態を取ることができます。他の人は、他の人の考えを気にすることなく、単に親密さを求めるかもしれません。
自分の喜びを受け入れることは、社会に課せられた規範に対する強力な反抗であり、自己利益を取り戻す方法です。
自律的快楽に対する恐怖は、社会支配の歴史的、近代的なメカニズムをどのように反映していますか？
自律的快楽への恐怖とは、仕事や人間関係などの外部の動機にかかわらず、自分のために楽しい活動をするときに罪悪感や恥を感じることが多いという考え方を指します。この恐怖は、社会、特に歴史的に抑制され、汚名を付けられてきたセクシュアリティに関する人々の文化的規範や期待にまで遡ることができます。