道徳哲学は、愛が論理的な境界と合理的なシステムを超越したとき、恋人の間の倫理的義務を真に定義できるかどうかを議論します。一般に、愛には不合理な成分があるということは、論理のプリズムを通して完全には理解できないということを意味します。
これは、恋人同士がどのように行動すべきかを支配する倫理的原則がないことを意味しますか？
ある思想の学派は、愛は利己主義と利己主義の継続であると主張しています。この見解によると、私たちは私たちのニーズと欲望を満たすことができるパートナーを探しています。そのような場合、個人の利益と道徳の間に対立が生じるかもしれませんが、最終的には、人が状況にどのように近づきたいのかを決めることが自分自身の責任です。道徳哲学は、文脈に関連しないので、何をすべきかを伝えることはできません。
もう一つの議論は、愛は本質的に利他的で無私であるということです。この場合は、受け取るよりも与えることに焦点を当て、関係は相互のケアと尊重に基づいています。このような愛には高いレベルの共感と同情が必要であり、しばしば最も善意的な愛と見なされます。道徳的な観点から、これは、双方が相手に利益をもたらし、尊厳を守るように行動する義務があることを示唆しています。
明らかに、これら2つの視点は互いに異なっている。第一の視点は愛を純粋にトランザクションとして、第二の視点は本質的に良いものとして見ています。しかし、道徳哲学は、これらの相反する見解を調和させる助けになるでしょうか。おそらく直接ではないかもしれませんが、行動に関するいくつかのガイドラインを提供するかもしれません。
彼は裏切りや虐待の特定の行為は、コンテキストに関係なく常に間違っていると主張することができます、そしてその同意は性行為に従事する前に取得する必要があります。
道徳哲学は、恋人の間の倫理的義務を定義することに関しては、限られた力を持っているようです。彼女はガイドとして役立つことができますが、彼女は完全にロマンチックな関係のすべての側面を説明することはできません。
人々の決定は、自分の信念と価値観に依存します。
道徳哲学は、愛そのものが合理的な境界と論理的なシステムを超えているとき、恋人の間の倫理的義務を本当に定義することができますか？
道徳哲学は、倫理的行動の指針を提供することができますが、必ずしもすべての関係に適用される特定の義務を定義するものではありません。愛は合理性と論理を超越しています。なぜなら、それは各個人に固有の複雑な感情と個人的な経験を伴うからです。一部の哲学者は、愛を理解するための枠組みと、インマニュエル・カントのような道徳的な意味合いを作り出そうとしたが、これらの理論はしばしば実際の状況のニュアンスを考慮に入れない。