完璧な人のようなものがあるかどうか、またはそれらが存在するかどうかの問題は、何世紀にもわたって議論されています。ギリシャの哲学者から現代の心理学者まで、科学者たちは人を「完璧」にするものを理解しようとしました。自己規律や勤勉さを通して完璧は自分の中にあると主張する人もいれば、宗教や社会の期待などの外部の情報源から来ていると考える人もいます。この記事では、異なる宗教的見解が完全さをどのように見ているか、そして今日の生活に与える影響を調べます。
キリスト教
キリスト教では、神は完全さの究極の源と見なされ、人々は彼のようになりたいと願っています。ローマ人への手紙第12章2節によると、信者は神に似たものに変身するために生きた犠牲として自分自身をささげなければなりません。祈りと聖書の研究を通して、人々は霊的に成長し、キリストのような特質に倣うことができます。
それは誰もが完璧であるという意味ではありません。クリスチャンは間違いを犯し、悔い改め、許しを求めることが期待されています。キリスト教における完成の考えは、人が目標に到達できないときに罪悪感や恥を引き起こす可能性があり、それは精神的健康に有害である可能性があります。一方で、永遠の報いのために自分を改善するための目的感と動機を提供することができます。
仏教
仏教は、完璧さを含め、人生の中で永続的なものは何もないと教えています。自分自身を改善することは、自分の外のものへの欲望や愛着を排除し、悟りにつながることです。これは一見悲観的に思えるかもしれませんが、私たちが世俗的な所有物やアイデアに固く付きすぎたときに苦しみが生じます。これらの幻想を手放すことによって、人々は他の人々から検証を求めるのではなく、自分自身の中に平和を見つけることができます。仏教の理想は、物質主義的な追求に焦点を合わせることで、ストレスを軽減し、関係を改善するのに役立つと主張する人もいる。
イスラーム
イスラームはアッラーへの服従を強調しています。イスラム教徒は、人々が完璧が本当に何を意味するのかについて限られた理解を持っていると信じているので、自分で完璧を達成しようとするべきではありません。むしろ、神の知恵に頼り、自分の不完全さを喜んで受け入れながら、祈りや慈善活動を通して肉体的、精神的、霊的な改善に努めるべきです。この完璧へのアプローチは、謙虚さ、謙虚さ、寛大さなどの伝統的なイスラムの価値観と一致しています。
一部の批評家は、厳格な宗教法を施行することは、表現と創造性の欠如につながる可能性があると主張しています。
ヒンドゥー教
ヒンドゥー教では、個々の好みに応じて完璧への道がたくさんあります。ヨガや心の平和のための瞑想に焦点を当てる人もいれば、特定の神や上師への献身を通して霊的な悟りを求める人もいます。法の概念は他人を判断せずに自然道に従うことを奨励する。それぞれに個性的な長所と短所があり、完璧への道を形作っています。しかし、ヒンドゥー教は異なる伝統の間で普遍的な定義を持っていないので、これは「完全な」行動を構成するものについて混乱につながる可能性があります。
創造とその多様性で進化する神には、どんな神学的枠組みがあるのでしょうか。
神学とは、人間の存在、宇宙、道徳などの様々な現象を説明しようとする宗教的教義に基づく信念体系を指す。神学はしばしば宗教と関連していますが、哲学的神学のような非宗教的な現れもあります。神学者は、世界とその中のすべてのものを創造した神と呼ばれる最高の存在があると信じています。